يَحتَفِظَ بِهِما .
قالَ : فَجَعَلَ يَنامُ وتَكادُ يَداهُ تَلتَقِيانِ ، ثُمَّ استَيقَظَ فَيَحبِسُ إِحداهُما عَنِ الأُخرى حَتّى نامَ نَومَةً ، فَاصطَفَقَت يَداهُ ، فَانكَسَرَتِ القارورَتانِ . قالَ : ضَرَبَ اللَّهُ لَهُ مَثَلًا أَنَّ اللَّهَ عز وجل لَو كانَ يَنامُ لَم يَستَمسِكِ السَّماءَ وَالأَرضَ . « 1 »
الفصل الخامس : عدل اللَّه
5 / 1 . معنى عدل اللَّه
أ - لَيسَ في أفعالِهِ مِثقالُ ذَرَّةٍ مِنَ الظُّلمِ
الكتاب
إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئاً وَلكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
. « 2 »
الحديث
416 . صحيح مسلم : عَن أبِي ذَرٍّ عَن النَّبيِّ صلى الله عليه وآله فيما رَوى عَنِ اللَّهِ تَبارَكَ وتَعالى أنَّهُ قالَ : يا عِبادي ، إنّي حَرَّمتُ الظُّلمَ عَلى نَفسي ، وجَعَلتُهُ بَينَكُم مُحَرَّماً ، فَلا تَظالَموا . « 3 »
ب - القِيامُ بِالقِسطِ
الكتاب
وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
. « 4 »
الحديث
417 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : بِالعَدلِ قامَتِ السَّماواتُ وَالأَرضُ . « 5 »
ج - الأَمرُ بِالقِسطِ
قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَما بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ
. « 6 »
د - أعدَلُ العادِلينَ
418 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله - في دُعاءِ الجَوشَنِ الكَبيرِ - : يا أحكَمَ الحاكِمينَ ، يا أعدَلَ العادِلينَ . « 7 »
ه - العَدلُ فِي القَضاءِ وَالحُكمِ
الكتاب
وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ
. « 8 »
الحديث
419 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : لَمّا رَأى يونُسُ عليه السلام أنَّ قَومَهُ لا يُجيبونَهُ ولا يُؤمِنونَ ، ضَجِرَ وعَرَفَ مِن نَفسِهِ قِلَّةَ الصَّبرِ ، فَشَكا ذلِكَ إلى رَبِّهِ ، وكانَ فيما شَكا « 9 » أن قالَ : يا رَبِّ ، إنَّكَ بَعَثتَني إلى قَومي ، ولي ثَلاثونَ سَنَةً ، فَلَبِثتُ فيهِم أدعوهُم إلَى الإِيمانِ بِكَ ، وَالتَّصديقِ بِرِسالاتي ، واخَوِّفُهُم عَذابَكَ ونَقِمَتَكَ ثَلاثاً وثَلاثينَ سَنَةً ،
هامش
( 1 ) . مسند أبي يعلى : ج 6 ص 131 ح 6639
( 2 ) . يونس : 44 وراجع : يس : 54 .
( 3 ) . صحيح مسلم : ج 4 ص 1994 ح 55
( 4 ) . الأنعام : 115 .
( 5 ) . عوالي اللآلي : ج 4 ص 103 .
( 6 ) . الأعراف : 29 .
( 7 ) . المصباح للكفعمي : ص 338 .
( 8 ) . يونس : 54 .
( 9 ) . في المصدر : « يشكي » ، وما في المتن أثبتناه من بحار الأنوار