فَكَذَّبوني ولَم يُؤمِنوا بي ، وجَحَدوا نُبُوَّتي وَاستَخَفّوا بِرِسالاتي ، وقَد تَواعَدوني وخِفتُ أن يَقتُلوني ، فَأَنزِل عَلَيهِم عَذابَكَ ، فَإِنَّهُم قَومٌ لا يُؤمنونَ .
قالَ : فَأَوحَى اللَّهُ إلى يونُسَ : أنَّ فيهِمُ الحَملَ ، وَالجَنينَ وَالطِّفلَ ، وَالشَّيخَ الكَبيرَ ، وَالمَرأَةَ الضَّعيفَةَ ، وَالمُستَضعَفَ المَهينَ « 1 » ، وأنَا الحَكَمُ العَدلُ ، سَبَقَت رَحمَتي غَضَبي ، لا اعَذِّبُ الصِّغارَ بِذُنوبِ الكِبارِ مِن قَومِكَ ، وهُم - يا يونُسُ - عِبادي وخَلقي ، وبَرِيَّتي في بِلادي ، وفي عَيلَتي ، احِبُّ أن أتَأَنّاهُم ، وأرفُقَ بِهِم ، وأنتَظِرُ تَوبَتَهُم . « 2 »
5 / 2 . العَدلُ في جَزاءِ السَّيِّئاتِ
الكتاب
الْيَوْمَ تُجْزى كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ لا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ
. « 3 »
الحديث
420 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : مَن أصابَ فِي الدُّنيا ذَنباً فَعوقِبَ بِهِ ، فَاللَّهُ أعدَلُ مِن أن يُثَنِّيَ عُقوبَتَهُ عَلى عَبدِهِ ، ومَن أذنَبَ ذَنباً فِي الدُّنيا فَسَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيهِ ، فَاللَّهُ أكرَمُ مِن أن يَعودَ في شَيءٍ قَد عَفا عَنهُ . « 4 »
هامش
( 1 ) . مَهِين : أي حقير ( الصحاح : ج 6 ص 2209 « مهن » ) .
( 2 ) . تفسير العيّاشي : ج 2 ص 129 ح 44
( 3 ) . غافر : 17 .
( 4 ) . سنن ابن ماجة : ج 2 ص 868 ح 2604