جَميلًا ، لا تُوَطِّئوا ضَعيفًا ولا تُوَطِّئوا مُسلِمًا وتَوَأَّدوا واقتَصِدوا فِي السَّيرِ ؛ فَإِنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله كانَ يَكُفُّ ناقَتَهُ حَتّى يُصيبَ رَأسَها مُقَدَّمَ الرِّجلِ ، ويَقولُ : أيُّهَا النّاسُ ، عَلَيكُم بِالدَّعَةِ ، فَسُنَّةُ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله تُتَّبَعُ . « 1 »
3 / 7 . الوُقوفُ في المُزدَلَفَةِ
2744 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله - وهُوَ بِمِنى - : لَو يَعلَمُ أهلُ الجَمعِ بِمَن حَلّوا أو بِمَن نَزَلوا لَاستَبشَروا بِالفَضلِ مِن رَبِّهِم بَعدَ المَغفِرَةِ . « 2 »
2745 . سنن ابن ماجة عن بِلال بن رَباح : إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله قالَ لَهُ ، غَداةَ جَمعٍ : يا بِلالُ ! أسكِتِ النّاسَ ، أو أنصِتِ النّاسَ ، ثُمَّ قالَ : إنَّ اللَّهَ تَطَوَّلَ عَلَيكُم في جَمعِهِ هذا ، فَوَهَبَ مُسيئَكُم لِمُحسِنِكُم . وأعطى مُحسِنَكُم ما سَأَلَ . ادفَعوا بِاسمِ اللَّهِ . « 3 »
الإِفاضَةُ مِنَ المَشعَرِ الحَرامِ « 4 »
2746 . الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله لَمّا أفاضَ مِن مُزدَلِفَةَ جَعَلَ يَسيرُ العَنَقَ « 5 » ، وهُوَ يَقولُ : أيُّهَا النّاسُ ، السَّكينَةَ السَّكينَةَ ، حَتّى وَقَفَ عَلى بَطنِ مُحَسِّرٍ . « 6 »
3 / 8 . أدَبُ الرَّميِ وَثَوابُهُ « 7 »
2747 . الإمام الباقر عليه السلام : لَمّا أقبَلَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله مِن مُزدَلِفَةَ مَرَّ عَلى جَمرَةِ العَقَبَةِ يَومَ النَّحرِ ، فَرَماها بِسَبعِ حَصَياتٍ ، ثُمَّ أتى إلى مِنى ، وذلِكَ مِنَ السُّنَّةِ . « 8 »
2748 . عنه عليه السلام : دَخَلنا عَلى جابِرِ بنِ عَبدِاللَّهِ فَقُلتُ :
أخبِرني عَن حَجَّةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله ، فَقالَ : إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله رَمَى الجَمرَةَ الَّتي عِندَ الشَّجَرَةِ بِسَبعِ حَصَياتٍ ، يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصاةٍ مِنها حَصَى الخَذفِ ، رَمى مِن بَطنِ الوادي ، ثُمَّ انصَرَفَ إلَى المَنحَرِ فَنَحَرَ . « 9 »
2749 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : رَميُ الجِمارِ ذُخرُ يَومِ القِيامَةِ . « 10 »
2750 . عنه صلى الله عليه وآله : إذا رَميتَ الجِمارَ كانَ لَكَ نورًا يَومَ القِيامَةِ . « 11 »
2751 . عنه صلى الله عليه وآله : الحاجُّ إذا رَمَى الجِمارَ خَرَجَ مِن ذُنوبِهِ . « 12 »
3 / 9 . الأُضحيَةُ
2752 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إنَّما جُعِلَ هذَا الأَضحى لِتَتَّسِعَ مَساكينُكُم مِنَ اللَّحمِ ، فَأَطعِموهُم . « 13 »
هامش
( 1 ) . الكافي : ج 4 ص 467 ح 2
( 2 ) . المعجم الكبير : ج 11 ص 45 ح 11021
( 3 ) . سنن ابن ماجة : ج 2 ص 1006 ح 3024
( 4 ) . يُفيض الحجّاج من المشعر الحرام قبيل طلوع الشمس ، ليؤدّوا واجبات مِنى ، وهي : رمي الجمرة ، والهَدْي ، والتقصير أو الحَلْق ( راجع : تحرير الوسيلة : ج 1 ص 441 واجبات منى )
( 5 ) . العَنَق : ضربٌ من سير الدابّة والإبل ، وهو سيرٌ مُسْبَطِرّ ( لسانالعرب : ج 10 ص 274 )
( 6 ) . دعائم الإسلام : ج 1 ص 322
( 7 ) . يشترط في رمي الجمار النيّة الخالصة للَّهوأن يكون بسبع حصيات ، وأمور أخر ، فليطلب من كتب الفقه .
والمستحبّ فيه ستّة : الطهارة ، والدعاء عند إرادة الرمي ، وأن يكون بينه وبين الجمرة عشرة أذرع إلى خمسة عشر ذراعًا ، وأن يرميها خذفًا ، والدعاء مع كلّ حصاة ، وأن يكون ماشيًا ولو رمى راكبًا جاز ، وفي جمرة العقبة يستقبلها ويستدبر القبلة وفي غيرها يستقبلها ويستقبل القبلة ( راجع : جواهر الكلام : ج 19 ص 107 - 113 ، وسائل الشيعة : ج 14 ص 53 أبواب الرمي )
( 8 ) . دعائم الإسلام : ج 1 ص 323
( 9 ) . سنن النسائي : ج 5 ص 275
( 10 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 2 ص 214 ح 2195
( 11 ) . الترغيب والترهيب : ج 2 ص 207 ح 3
( 12 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 2 ص 214 ح 2196
( 13 ) . علل الشرائع : ص 437 ح 1