2738 . الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وَقَفَ بِعَرَفاتٍ ، فَلَمّا هَمَّتِ الشَّمسُ أن تَغيبَ قَبلَ أن تَندَفِعَ قالَ :
اللَّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِنَ الفَقرِ ، ومِن تَشَتُّتِ الأَمرِ ، ومِن شَرِّ ما يَحدُثُ بِاللَّيلِ والنَّهارِ . أمسى ظُلمي مُستَجيرًا بِعَفوِكَ ، وأمسى خَوفي مُستَجيرًا بِأَمانِكَ ، وأمسى ذُلّي مُستَجيرًا بِعِزِّكَ ، وأمسى وَجهِيَ الفاني مُستَجيرًا بِوَجهِكَ الباقي . يا خَيرَ مَن سُئِلَ ، ويا أجوَدَ مَن أعطى ، جَلِّلني بِرَحمَتِكَ ، وألبِسني عافِيَتَكَ ، واصرِف عَنّي شَرَّ جَميعِ خَلقِكَ . « 1 »
ب - ثَوابُ الوُقوفِ بِعَرَفاتٍ
2739 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : مِنَ الذُّنوبِ ذُنوبٌ لا تُغفَرُ إلّا بِعَرَفاتٍ . « 2 »
2740 . الجعفريّات عن الإمام الكاظم عن آبائه عن الإمام عليّ عليهم السلام : قيلَ : يا رَسولَ اللَّهِ ، أيُّ أهلِ عَرَفاتٍ أعظَمُ جُرمًا ؟ قالَ : الَّذي يَنصَرِفُ مِن عَرَفاتٍ وهُوَ يَظُنُّ أنَّهُ لَم يُغفَر لَهُ .
قالَ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ عليهما السلام : يَعنِي الَّذي يَقنَطُ مِن رَحمَةِ اللَّهِ عز وجل . « 3 »
ج - مُباهاةُ اللَّهِ بِأَهلِ عَرَفاتٍ
2741 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إنَّ اللَّهَ عز وجل يُباهي مَلائِكَتَهُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ بِأَهلِ عَرَفَةَ فَيَقولُ : انظُروا إلى عِبادي أتَوني شُعثًا غُبرًا . « 4 »
2742 . عنه صلى الله عليه وآله : ما مِن يَومٍ أكثَرَ أن يُعتِقَ اللَّهُ فيهِ عَبدًا مِنَ النّارِ مِن يَومِ عَرَفَةَ ، وإنَّهُ لَيَدنو ثُمَّ يُباهِي المَلائِكَةَ فَيَقولُ : ما أرادَ هؤُلاءِ ؟ « 5 »
د - الإِفاضَةُ مِن عَرَفاتٍ
الكتاب
لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ فَإِذا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرامِ وَاذْكُرُوهُ كَما هَداكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ
. « 6 »
الحديث
2743 . الكافي عن مُعاوِيَة بن عَمّار : قالَ أبو عَبدِاللَّهِ عليه السلام : إنَّ المُشرِكينَ كانوا يُفيضونَ مِن قَبلِ أن تَغيبَ الشَّمسُ ، فَخالَفَهُم رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله فَأَفاضَ بَعدَ غُروبِ الشَّمسِ .
وقالَ أبو عَبدِاللَّهِ عليه السلام : إذا غَرَبَتِ الشَّمسُ فَأَفِض مَعَ النّاسِ ، وعَلَيكَ السَّكينَة والوَقار ، وأفِض بِالاستِغفارِ ، فَإِنَّ اللَّهَ عز وجل يَقولُ :
ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
، فَإِذَا انتَهَيتَ إلَى الكَثيبِ الأَحمَرِ « 7 » عَن يَمينِ الطَّريقِ فَقُل :
اللَّهُمَّ ارحَم مَوقِفي ، وزِد في عِلمي ، وسَلِّم لي ديني ، وتَقَبَّل مَناسِكي .
وإيّاكَ والوَجيفَ الَّذي يَصنَعُهُ النّاسُ ؛ فَإِنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله قالَ : أيُّهَا النّاسُ ، إنَّ الحَجَّ لَيسَ بِوَجيفِ الخَيلِ ولا إيضاعِ الإِبِلِ . ولكِنِ اتَّقُوا اللَّهَ وسيروا سَيرًا
هامش
( 1 ) . الكافي : ج 4 ص 464 ح 5
( 2 ) . الجعفريّات : ص 65
( 3 ) . الجعفريّات : ص 64
( 4 ) . مسند ابن حنبل : ج 2 ص 692 ح 7111
( 5 ) . السنن الكبرى : ج 5 ص 192 ح 9480
( 6 ) . البقرة : 198
( 7 ) . هو الجبل الذي صعد فيه المشركون يوم فتح مكّة ، ينظرون إلى النبيّ صلى الله عليه وآله وأصحابه