4 / 2 . آثارُ خُبثِ الوِلادَةِ
الكتاب
وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَالْأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلَّا غُرُوراً
. « 1 »
الحديث
1545 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : الخُلُقُ الحَسَنُ لا يُنزَعُ إلّامِن وَلَدِ حَيضَةٍ ، أو وَلَدِ زِنيَةٍ . « 2 »
1546 . عنه صلى الله عليه وآله - لِعَليٍّ عليه السلام - : لا يُبغِضُكُم إلّاثَلاثَةٌ : وَلَدُ زِنا ، وَمُنافِقٌ ، وَمَن حَمَلَت بِهِ امُّهُ وهِيَ حائِضٌ . « 3 »
4 / 3 . مَضَارٌّ وَطءِ الحائِضِ
الكتاب
وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ
. « 4 »
الحديث
1547 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : مَن جامَعَ امرَأَتَهُ وهِيَ حائِضٌ فَخَرَجَ الوَلَدُ مَجذوماً أو أبرَصَ فَلا يَلومَنَّ إلّانَفسَهُ . « 5 »
الفصل الخامس : حقوق الوليد
5 / 1 . الأذانُ وَالإِقامَةُ في أُذُنِ الوَليدِ
1548 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : مَن وُلِدَ لَهُ مَولودٌ فَليُؤَذِّن في اذُنِهِ اليُمنى بِأَذانِ الصَّلاةِ ، وَليُقِم فِي اليُسرى ؛ فَإِنَّها عِصمَةٌ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ . « 6 »
1549 . سنن أبي داوود عن أبي رافع : رَأَيتُ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله أذَّنَ في اذُنِ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ حِينَ وَلَدَتهُ فاطِمَةُ بِالصَّلاةِ . « 7 »
5 / 2 . التَّحنيكُ
1550 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : يُحَنَّكُ « 8 » المَولودُ بِالماءِ السُّخنِ . « 9 »
1551 . صحيح مسلم عن عائشة : إنّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله كانَ يُؤتى بالصّبيانِ فَيُبَرِّكُ عَلَيهِم ويُحَنِّكُهُم . « 10 »
5 / 3 . التَّسمِيَةُ
أ - اختِيارُ الأسماءِ الحَسَنَةِ
1552 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : استَحسِنُوا أسماءَكُم ؛ فإنّكُم تُدعَوْنَ بها يَومَ القِيامَةِ : قُمْ يا فُلانَ ابنَ فُلانٍ إلى نورِكَ ، وقُمْ يا فُلانَ ابنَ فُلانٍ لا نُورَ لَكَ . « 11 »
هامش
( 1 ) . الإسراء : 64
( 2 ) . الفردوس : ج 2 ص 200 ح 2992
( 3 ) . علل الشرائع : ص 142 ح 6
( 4 ) . البقرة : 222
( 5 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 96 ح 201
( 6 ) . الكافي : ج 6 ص 24 ح 6
( 7 ) . سنن أبي داوود : ج 4 ص 328 ح 5105
( 8 ) . الحَنَك : ما تحت الذَّقَن من الإنسان وغيره ؛ الأعلى داخل الفم ، والأسفل في طرف مقدّم اللَّحيَين [ واللَّحيُ هو منبت اللِّحيَة ] من أسفَلِهما . واتَّفقوا على تحنيك المولود عند ولادته بتَمرٍ ، فإن تعذّر فبما في معناه من الحلو فيُمضع حتّى يصير مائعاً فيوضع في فيه ليصل شيءٌ إلى جَوفِه . ويستحبّ تحنيكه بالتربة الحسينيّة والماء ؛ كأن يُدخَل ذلك إلى حَنَكِهِ وهو أعلى داخل الفَم ( مجمع البحرين : ج 1 ص 467 « حنك » )
( 9 ) . جامع الأحاديث للقمّي : ص 141
( 10 ) . صحيح مسلم : ج 3 ص 1691 ح 27
( 11 ) . الكافي : ج 6 ص 19 ح 10