1535 . كتاب من لا يحضره الفقيه : بُشِّرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله بِابنَةٍ فَنَظَرَ في وُجوهِ أصحابِهِ ، فَرَاى الكَرَاهَةَ فيهِم ، فَقالَ : ما لَكُم ؟ رَيحانَةٌ أشَمُّها ، وَرِزقُها عَلَى اللَّهِ عز وجل . « 1 »
الفصل الثاني : الوراثة
العِرقُ دَسّاسٌّ
1536 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : انظُر في أيِّ نِصابٍ « 2 » تَضَعُ وَلَدَكَ ؛ فَإِنَّ العِرقَ دَسَّاسٌ « 3 » . « 4 »
1537 . عنه صلى الله عليه وآله : تَزَوَّجُوا في الحِجرِ الصّالِحِ ؛ فَإِنَّ العِرقَ دَسّاسٌ . « 5 »
1538 . عنه صلى الله عليه وآله : تَخَيَّروا لِنُطَفِكُم ؛ فَإِنَّ النِّساءَ يَلِدنَ أشباهَ إخوانِهِنَّ وأخَواتِهِنَّ . « 6 »
الفصل الثّالث : طعام الوالدين
3 / 1 . دَورُ طَعامِ الحَرامِ فِي المَولودِ
1539 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله - لِعبداللَّه بن مسعود - : يَابنَ مَسعودٍ :
لا تَأكُلِ الحَرامَ ، ولا تَلبَسِ الحَرامَ ، ولا تَأخُذ مِنَ الحَرامِ ، ولا تَعصِ اللَّهَ ؛ لِأَنَّ اللَّهَ تَعالى يَقولُ لِإِبليسَ :
وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَالْأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلَّا غُرُوراً
« 7 » . « 8 »
3 / 2 . دَورُ غِذاءِ الحامِلِ فِي الجَنينِ
1540 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : أطعِموا نِساءَكُم الحَوامِلَ اللُّبانَ ؛ فَإنَّهُ يَزيدُ في عَقلِ الصَّبِيِّ . « 9 »
1541 . عنه صلى الله عليه وآله : ما مِن امرَأَةٍ حامِلَةٍ أكَلَت البِطِّيخَ بِالجُبنِ إلّا يَكونُ مَولودُها حَسَنَ الوَجهِ والخُلُقِ . « 10 »
1542 . عنه صلى الله عليه وآله : أَطعِموا حَبالاكُمُ السَّفَرجَلَ ؛ فَإِنَّه يُحَسِّنُ أخلاقَ أولادِكُم . « 11 »
1543 . عنه صلى الله عليه وآله : ما لِلنُّفَساءِ عِندِي شِفاءٌ مِثلُ الرُّطَبِ ، وما لِلمَريضِ مِثلُ العَسَلِ . « 12 »
الفصل الرّابع : انعقاد النطفة
4 / 1 . آثارُ طيبِ الوِلادَةِ
1544 . معاني الأخبار عن الحسين بن زيد ، عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام : قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : مَن أحَبَّنا أَهلَ البَيتِ ، فَليَحمَدِ اللَّهَ تَعالى عَلى أوَّلِ النِّعَمِ . قيلَ : وما أوَّلُ النِّعَمِ ؟
قالَ : طيبُ الوِلادَةِ ، ولا يُحِبُّنا إلّامَن طابَت وِلادَتُهُ ، وَلا يُبغِضُنا إلّامَن خَبُثَت وِلادَتُهُ . « 13 »
هامش
( 1 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 3 ص 481 ح 4693
( 2 ) . نِصاب كلّ شيء : أصلُه يقال : فلان يرجع إلى نِصاب صدق ، وأصلُه : مَنبِتُه ومحتِدُهُ ( لسان العرب : ج 1 ص 761 « نصب » )
( 3 ) . دَسّه يدُسّه دسّاً : إذا أدخله في الشيء ( النهاية : ج 2 ص 117 « دسس » )
( 4 ) . مسند الشهاب : ج 1 ص 371 ح 638
( 5 ) . الفردوس : ج 2 ص 51 ح 2291
( 6 ) . تاريخ دمشق : ج 52 ص 362 ح 11068
( 7 ) . الإسراء : 64
( 8 ) . مكارم الأخلاق : ج 2 ص 354 ح 2660
( 9 ) . مكارم الأخلاق : ج 1 ص 423 ح 1439
( 10 ) . طبّ النبي صلى الله عليه وآله : ص 28
( 11 ) . الدعوات : ص 151 ح 405
( 12 ) . الفردوس : ج 4 ص 85 ح 6264
( 13 ) . معاني الأخبار : ص 161 ح 1