تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منتخب حكم النبى الاعظم « صلى الله عليه وآله » — صفحة 261

مساهمون:

ص٢٦١
حَرامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ
. « 1 » الحديث 1516 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : مَن فَسَّرَ القُرآنَ بِرَأيِهِ فَقَدِ افتَرى عَلَى اللَّهِ الكَذِبَ . « 2 »

8 / 3 . القَولُ بِغَيرِ عِلمٍ

1517 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله - لِابنِ مَسعودٍ - : يَا بنَ مَسعودٍ ، لا تَتَكَلَّم بِالعِلمِ إلّابِشَيءٍ سَمِعتَهُ ورَأَيتَهُ ؛ فَإِنَّ اللَّهَ تَعالى يَقولُ :
وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا
« 3 » . « 4 »

8 / 4 . الإِطالَة

1518 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إنَّ موسى عليه السلام لَقِيَ الخِضْرَ عليه السلام ، فَقالَ : أوصِني . فَقالَ الخِضْرُ : يا طالِبَ العِلمِ ، إنَّ القائِلَ أقَلُّ مَلالَةً مِنَ المُستَمِعِ ، فَلا تُمِلَّ جُلَساءَكَ إذا حَدَّثتَهُم . « 5 » 1519 . عنه صلى الله عليه وآله : لَيسَ البَيانُ كَثرَةَ الكَلامِ ، ولكِن فَصلٌ في ما يُحِبُّ اللَّهُ عز وجل . « 6 »

8 / 5 . سُؤالُ الأَجرِ

الكتاب
قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَنْ شاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلى رَبِّهِ سَبِيلًا
. « 7 » الحديث 1520 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ العَبدَ يَتَّخِذُ المِهنَةَ لِيَستَغنِيَ بِها عَنِ النّاسِ ، ويُبغِضُ العَبدَ يَتَعَلَّمُ العِلمَ يَتَّخِذُهُ مِهنَةً . « 8 » 1521 . عنه صلى الله عليه وآله : عَلَّمَ اللَّهُ عز وجل آدَمَ ألفَ حِرفَةٍ مِنَ الحِرَفِ ، فَقالَ لَهُ : قُل لِوُلدِكَ وذُرِّيَّتِكَ : إن لَم تَصبِروا فَاطلُبُوا الدُّنيا بِهذِهِ الحِرَفِ ، ولا تَطلُبوها بِدينٍ ؛ فَإِنَّ الدّينَ لي وَحدي خالِصاً ، وَيلٌ لِمَن طَلَبَ بِالدّينِ الدُّنيا ! وَيلٌ لَهُ ! ! « 9 »

بحث حول أجر التبليغ

إنّ سيرة الأنبياء كانت تقوم على مبدأ عدم طلب الأجر على تبليغ الرسالة ؛ فقد أعلنوا مرّات وكرّات بأنّهم لا يتقاضون من الناس أجراً في مقابل الجهود التي يبذلونها في إبلاغ رسالات اللَّه .

أ - الانعكاسات السلبيّة لطلب الأجر على التبليغ

1 . زوال الإخلاص أوّل ركن أخلاقي لتبليغ الدين هو الإخلاص ، وهذا الركن يتزعزع بسبب طلب الأجر في مقابل التبليغ ، ويصبح المبلّغ مصداقاً لمن يصفهم الإمام
هامش
( 1 ) . النحل : 116 ( 2 ) . كمال الدين : ص 257 ح 1 ( 3 ) . الإسراء : 36 ( 4 ) . مكارم الأخلاق : ج 2 ص 355 ح 2660 ( 5 ) . منية المريد : ص 140 ( 6 ) . الفردوس : ج 3 ص 399 ح 5215 ( 7 ) . الفرقان : 57 ( 8 ) . ربيع الأبرار : ج 2 ص 543 . ( 9 ) . الفردوس : ج 3 ص 42 ح 4105
منتخب حكم النبى الاعظم « صلى الله عليه وآله » — صفحة 261 | محمد الريشهري