بني فُلانٍ تُعالِجُني واعالِجُكَ ، فَمَرَّ بي رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله فقالَ لي : كأنّكَ تُحِبُّهُ ؟ ! قلتُ : وما يَمنَعُنِي ؟ قالَ : أما إنّهُ ليُقاتِلَنّكَ وهُو الظالِمُ . قالَ الزبيرُ : اللّهُمّ نَعَم ، ذَكَّرتَني ما قد نَسِيتُ ، فَوَلّى راجِعاً . « 1 »
8 / 4 . الغَلَبَةُ عَلَى إيران وَالرُّوم
629 . الإمام الصّادق عليه السلام : لمّا حَفَرَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله الخَندَقَ مَرُّوا بِكُديَةٍ « 2 » فَتَناوَلَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله المِعوَلَ مِن يدِ أميرِ المؤمنينَ عليه السلام أو مِن يَدِ سلمانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ ، فَضَرَبَ بها ضَربَةً فَتَفَرَّقَت بثَلاثِ فِرَقٍ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله :
لقد فُتِحَ عَلَيَّ في ضَربَتِي هذهِ كُنوزُ كِسرى وقَيصَرَ ، فقالَ أحَدُهُما لصاحِبِهِ : يَعِدُنا بكُنوزِ كِسرى وقَيصَرَ وما يَقدِرُ أحَدُنا أن يَخرُجَ يَتَخَلّى ! « 3 »
8 / 5 . شَهادَةُ الإمام الحُسَين عليه السلام
630 . كنز العمّال عن امّ سَلمَةَ : دَخَلَ الحسينُ عليه السلام علَى النبيِّ صلى الله عليه وآله وأنا جالِسَةٌ علَى البابِ ، فَتَطَلَّعتُ فَرَأيتُ في كَفِّ النبيِّ صلى الله عليه وآله شَيئاً يُقَلِّبُهُ وهُو نائمٌ على بَطنِهِ ، فقلتُ :
يا رسولَ اللَّهِ ، تَطَلَّعتُ فَرَأيتُكَ تُقَلِّبُ شيئاً في كَفِّكَ والصَّبيُّ نائمٌ على بَطنِكَ ودُموعُكَ تَسِيلُ ! فقالَ : إنّ جَبرَئيلَ أتاني بالتُّربَةِ التي يُقتَلُ علَيها فَأخبَرَنِي أنَّ امَّتي يَقتُلُونَهُ . « 4 »
8 / 6 . الغَلَبَةُ عَلَى اليَهود
631 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : لا تَقومُ الساعَةُ حتّى يُقاتِلَ المُسلمونَ اليَهودَ ، فيَقتُلَهُمُ المُسلمونَ حتّى يَختَبئ اليَهودِيُّ وَراءَ الحَجَرِ والشَّجَرِ ، فيقولَ الحَجَرُ والشَّجَرُ : يا مُسلمُ ، يا عبدَاللَّهِ ! هذا يَهودِيٌّ خَلفِي فَتَعال فَاقتُلهُ . « 5 »
8 / 7 . فِتنَةُ المَغُولِ
632 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : لاتَقومُ الساعَةُ حتّى يُقاتِلَ المُسلمونَ التُّركَ قَوماً وُجوهُهُم كالمَجانِّ المُطَرَّقَةِ ، يَلبَسونَ الشَّعرَ ويَمشُونَ في الشَّعرِ . « 6 »
8 / 8 . الثَّورةُ الإسلاميَّةُ في الشَّرقِ
633 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إنَّ أهلَ بَيتي سيَلْقَونَ مِن بَعدي بَلاءً وتَشْريداً وتَطْريداً ، حتّى يأتيَ قَومٌ مِن قِبَلِ المَشرِقِ مَعَهُم راياتٌ سُودٌ فيَسْألونَ الحقَّ فلا يُعْطَوْنَهُ ، فيُقاتِلونَ فيُنْصَرونَ ، فيُعطَونَ ما سَألوا فلا يَقْبَلونَهُ ، حتّى يَدفَعُوها إلى رجُلٍ مِن أهلِ بَيتي ، يُواطئُ اسمُهُ اسمِي . . . فيَملِكُ الأرضَ فَيَملَؤها قِسْطاً وعَدلًا كما مَلؤوها جَوراً وظُلْماً ، فمَن أدْركَ ذلكَ مِنكُم أو مِن أعْقابِكُم فَلْيَأتِهِم ولَو حَبْواً على الثَّلْجِ ، فإنَّها راياتُ هُدىً . « 7 »
8 / 9 . النَّبيُّ صلى الله عليه وآله يَعلَمُ الغَيبَ بتعليمِ اللَّهِ
الكتاب
عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً
إِلَّا مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ
هامش
( 1 ) . كنز العمّال : ج 11 ص 332 ح 31660
( 2 ) . الكُدية - بالضمّ - : قطعة غليظة صُلبة لا تعمل فيها الفأس ( النهاية : ج 4 ص 156 )
( 3 ) . الكافي : ج 8 ص 216 ح 264
( 4 ) . كنز العمّال : ج 13 ص 657 ح 37668
( 5 ) . كنز العمّال : ج 14 ص 208 ح 38417
( 6 ) . كنز العمّال : ج 14 ص 205 ح 38405
( 7 ) . كنز العمّال : ج 14 ص 267 ح 38677