الخامس : أن تكون محمولة على رجعة الأئمّة بعد رجعة القائم ، فقد وردت في ذلك روايات كثيرة في أنّهم عليهم السلام يرجعون حتّى النبيّ ، وهذا ينطبق على رواية الأحد عشر ، والحديث الثالث والرابع لا ينافيه ؛ إذ ليس فيهما عدد خاصّ ، وأمّا الأوّل فيمكن حمله على دخول النبيّ صلى الله عليه وآله في الأحد عشر ، فيكونون اثني عشر بعد النبيّ ، فإنّ المستفاد من كثير من الأخبار أنّ رجعة الأئمّة والرسول إنّما هي بعد وفاة المهديّ عليه السلام ، واللَّه العالم « 1 » .
هامش
( 1 ) . راجع : الإيقاظ من الهجعة ، ص 401 - 405 ، كما وأضاف الحرّ فيه احتمالًا آخر في الحديث ، وهو الحمل على التقيّة ، على تقدير أن يراد منه نفي الرجعة ، كما حمله بعض المحقّقين .