694 - - 11 . الكافي : عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمّد ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير قال :
سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن المشي أفضل أو الركوب ؟
فقال : إذا كان الرَّجل موسراً فمشى ؛ ليكون أقل لنفقته ، فالركوب أفضل . « 1 »
695 - - 12 . السرائر : محمّد بن إدريس - نقلًا من نوادر أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي - قال أبو بصير أيضاً :
سُئل عليه السلام عن ذلك « 2 » فقال : مَن جعل للَّهعلى نفسه شيئاً ، فبلغ فيه مجهوده ، فلا شيء عليه ، وكان اللَّه أعذر لعبده . « 3 »
696 - - 13 . الكافي : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبداللَّه عليه السلام يقول :
ضمان الحاج والمعتمر على اللَّه إن أبقاه بلّغه أهله ، وإن أماته أدخله الجنة . « 4 »
697 - - 14 . الكافي : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن عيسى ، عن زكريا المؤمن ، عن شعيب العقرقوفي ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال :
الحاج
هامش
( 1 ) . الكافي ، ج 4 ، ص 456 ( كتاب الحج ، باب الحج ماشياً وانقطاع مشي الماشي ، ح 3 ) ؛ من لا يحضره الفقيه ، ج 2 ، ص 219 ( باب فضائل الحج ، ح 2018 ) ؛ وسائل الشيعة ، ج 8 ، ص 59 ( كتاب الحج ، باب 33 من أبواب وجوبه وشرائطه ، ح 10 ) .
( 2 ) . المراد من قوله : « عن ذلك » ، هو سؤال عنبسة بن مصعب ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام في الحديث الذي ذكره ابنإدريس قبله ، وفيما يلي نصّه : « عن عنبسة بن مصعب قال : قلت له - يعني لأبي عبد اللَّه عليه السلام - : أشتكى ابن لي ، فجعلت للَّهعليَّ إن هو بريء أن أخرج إلى مكة ماشياً ، وخرجت أمشي حتى انتهيت إلى العقبة فلم أستطع أن أخطو ، فركبت تلك الليلة حتّى إذا أصبحت مشيت حتى بلغت ، فهل عليَّ شيء ؟ قال لي : اذبح فهو أحبُّ إليَّ . قال : فقلت له : أي شيء هو لي لازم أم ليس بلازم فيَّ ؟ قال : مَن جعل للَّهعلى نفسه شيئاً فبلغ فيه مجهوده فلا شيء عليه .
( 3 ) . السرائر ، ج 3 ، ص 560 ؛ وسائل الشيعة ، ج 8 ، ص 61 ( كتاب الحج ، باب 34 من أبواب وجوب الحج وشرائطه ، ح 7 ) .
( 4 ) . الكافي ، ج 4 ، ص 253 ( كتاب الحج ، باب فضل الحج والعمرة وثوابهما ، ح 3 ) ؛ وسائل الشيعة ، ج 8 ، ص 66 ( كتاب الحج ، باب 38 من أبواب وجوب الحج وشرائطه ، ح 6 ) .