98 - 4 . تفسير القمّي : حدَّثنا جعفر بن أحمد ( محمّد ظ ) قال : حدَّثنا عبداللَّه ( عبيداللَّه ظ ) بن موسى ، عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبيه ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام في قوله :
« ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ »
« 1 » ؟ ، قال : يعني جبرئيل .
قلت : قوله :
« مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ »
« 2 » ؟ قال :
يعني رسول اللَّه صلى الله عليه وآله هو المطاع عند ربّه ، الأمين يوم القيامة .
قلت : قوله :
« وَما صاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ »
« 3 » ؟ ، قال : يعني النبي صلى الله عليه وآله ما هو بمجنون في نصبه أمير المؤمنين علماً للناس .
قلت : قوله :
« وَما هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ »
« 4 » ؟ ، قال : ما هو - تبارك وتعالى - على نبيه بغيبه بضنين عليه .
قلت : قوله :
« وَما هُوَ بِقَوْلِ شَيْطانٍ رَجِيمٍ »
« 5 » ؟ ، قال : يعني الكهنة الّذين كانوا في قريش ، فنسب كلامهم إلى كلام الشياطين الّذين كانوا معهم يتكلمون على ألسنتهم فقال :
« وَما هُوَ بِقَوْلِ شَيْطانٍ رَجِيمٍ »
« 6 » مثل أولئك .
قلت : قوله :
« فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ * إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ »
« 7 » ؟ قال : أين تذهبون في علي ، يعني « ولايته » أين تفرون منها ؟ إن هو إلّاذكر للعالمين لمن أخذ اللَّه ميثاقه على ولايته .
قلت : قوله :
« لِمَنْ شاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ »
« 8 » ؟ ، قال : في طاعة علي عليه السلام والأئمّة عليهم السلام من بعده .
قلت : قوله :
« وَما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ »
« 9 » ؟ قال : لأن المشيئة إليه - تبارك وتعالى - لا إلى الناس . « 10 »
هامش
( 1 ) . سورة التكوير ( 81 ) ، الآية 20 .
( 2 ) . أيضاً ، الآية 21 .
( 3 ) . أيضاً ، الآية 22 .
( 4 ) . ايضاً ، الآيات 20 - 29 .
( 5 ) . ايضاً ، الآيات 20 - 29 .
( 6 ) . ايضاً ، الآيات 20 - 29 .
( 7 ) . ايضاً ، الآيات 20 - 29 .
( 8 ) . ايضاً ، الآيات 20 - 29 .
( 9 ) . ايضاً ، الآيات 20 - 29 .
( 10 ) . تفسير عليّ بن إبراهيم القمّي ، ج 2 ، ص 409 ؛ بحار الأنوار ، ج 5 ، ص 175 ( كتاب العدل والمعاد ، باب القضاء والقدر والمشيئة والإرادة وسائر أسباب الفعل ، ح 45 ) .