حِوَلًا »
« 1 » قال :
« خالِدِينَ فِيها »
، لا يخرجون هنا و
« لا يَبْغُونَ عَنْها حِوَلًا »
- قال عليهم السلام - لا يريدون بها بدلًا . قلت : قوله :
« قُلْ لَوْ كانَ الْبَحْرُ مِداداً لِكَلِماتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِماتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَداً »
« 2 » ، قال : قد أخبرك أنّ كلام اللَّه ليس له آخر ولا غاية ولا ينقطع أبداً . قلت : قوله :
« إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ كانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا »
« 3 » ، قال : هذه نزلت في أبي ذرّ والمقداد وسلمان الفارسي وعمّار بن ياسر ، جعل اللَّه لهم جنات الفردوس نُزلًا مأوىً ومنزلًا ، قال : ثم قال : قل يا محمّد :
« إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً »
« 4 » فهذا الشرك شرك رياء . « 5 »
94 - 45 . علل الشرائع : حدَّثنا محمّد بن أحمد الشيباني رضي الله عنه قال : حدَّثنا محمّد بن أبي عبداللَّه الكوفي قال : حدَّثنا موسى بن عمران النخعي ، عن عمّه الحسين بن يزيد النوفلي ، عن عليّ بن سالم ، عن أبيه ، عن أبي بصير قال :
سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن قول اللَّه عز وجل :
« وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ »
« 6 » قال : خلقهم ليأمرهم بالعبادة . قال :
وسألته عن قول اللَّه عز وجل :
« وَلا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ * إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذلِكَ خَلَقَهُمْ »
« 7 » قال :
ليفعلوا « 8 » ما يستوجبون به رحمته فيرحمهم . « 9 »
هامش
( 1 ) . سورة الكهف ( 18 ) ، الآية 108 .
( 2 ) . أيضاً ، الآية 109 .
( 3 ) . أيضاً ، الآية 107 .
( 4 ) . أيضاً ، الآية 110 .
( 5 ) . تفسير عليّ بن إبراهيم القمّي ، ج 2 ، ص 47 ؛ بحار الأنوار ، ج 4 ، ص 151 ( كتاب التوحيد ، باب كلامه تعالى ومعنى قوله تعالى :« قُلْ لَوْ كانَ الْبَحْرُ مِداداً . . . » ،ح 2 ) .
( 6 ) . سورة الذاريات ( 51 ) ، الآية 58 .
( 7 ) . سورة هود ( 11 ) ، الآيات 118 - 119 .
( 8 ) . في البحار : « قال : خلقهم ليفعلوا . . . » .
( 9 ) . علل الشرائع ، باب علّة خلق الخلق واختلاف أحوالهم ، ح 10 ( ص 13 ) .