تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسند أبي بصير — صفحة 594

مساهمون:

ص٥٩٤
قال : أمّا أن تبدأ به فلا ، ولكن تسلّم عليه في كتابك ، فإنّ رسول‌اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم قد كان يكتب إلى كسرى وقيصر . « 1 » 1203 - 4 . الكافي : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن الحكم ومحمّد بن سنان ، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي بصير : قال أبو عبداللَّه عليه السلام : لا تفتّش الناس فتبقى بلا صديق . « 2 » 1204 - 5 . الكافي : الحسين بن محمّد ، عن أحمد بن إسحاق ، عن سعدان بن مسلم ، عن أبي بصير وغيره ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال ، قال : من إجلال اللَّه عز وجل إجلال‌ذي الشيبةالمسلم . « 3 » 1205 - 6 . الكافي : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن مالك بن عطيّة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : إذا كان القوم ثلاثة فلا يتناجى منهم اثنان دون صاحبهما فإنّ في ذلك ما يحزنه ويؤذيه . « 4 » 1206 - 7 . الكافي : عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد البرقي ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، عن أبي بصير : قال أبو عبداللَّه عليه السلام : التقيّة من دين اللَّه ، قلت : من دين اللَّه ؟ ! قال : إيو اللَّه من دين اللَّه ، ولقد قال يوسف :
« أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسارِقُونَ »
« 5 » واللَّه ، ما كانوا سرقوا شيئاً ، ولقد قال إبراهيم :
« إِنِّي سَقِيمٌ »
« 6 » واللَّه ، ما كان سقيماً . « 7 »
هامش
( 1 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 651 ( كتاب العشرة ، باب مكاتبة أهل الذمّة ، ح 1 ) ؛ وسائل الشيعة ، ج 8 ، ص 457 ( باب جواز مكاتبة المسلم لأهل الذمّة و . . . ح 2 ) . ( 2 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 651 ( كتاب العشرة ، باب الإغضاء ، ح 2 ) ؛ وسائل الشيعة ، ج 8 ، ص 458 ( باب استحباب الإغضاء عن الإخوان و . . . ح 2 ) . ( 3 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 658 ( كتاب العشرة ، باب وجوب إجلال ذي الشيبة المسلم ، ح 6 ) ؛ وسائل الشيعة ، ج 8 ، ص 467 ( باب استحباب اجلال ذي الشيبة المؤمن و . . . ح 2 ) . ( 4 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 660 ( كتاب العشرة باب في المناجاة ، ح 1 ) ؛ وسائل الشيعة ، ج 8 ، ص 472 ( باب أنه إذا اجتمع ثلاثة كره أن يتناجى اثنان دون الثالث ، ح 1 ) . ( 5 ) . سورهء يوسف ( 12 ) ، الآية 70 . ( 6 ) . سورة الصافات ( 37 ) ، الآية 89 . ( 7 ) . الكافي ، ج 2 ، 217 ( كتاب الإيمان والكفر ، باب التقية ، ح 3 ) ؛ بحار الأنوار ، ج 72 ، ص 425 ( كتاب العشرة ، باب التقية والمداراة ، ح 83 ) .