أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال :
مَن أكثر قراءة
« لِإِيلافِ قُرَيْشٍ »
« 1 » بعثه اللَّه يوم القيامة على مركب من مراكب الجنّة حتى يقعد على موائد النور يوم القيامة . « 2 »
1195 - 47 . ثواب الأعمال : بالإسناد السابق ، عن الحسن ، عن الحسين بن أبي العلاء ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال :
من كان قراءته :
« إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ »
« 3 » في فرائضه ونوافله سقاه اللَّه منالكوثر يوم القيامة ، وكان محَّدثه عند رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم في أصل طوبى . « 4 »
1196 - 48 . معاني الأخبار : حدَّثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه قال : حدَّثنا عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن يحيى بن أبي عمران ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن سعدان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال :
« ألم »
هو حرف من حروف اسم اللَّه الأعظم المقطّع في القرآن الّذي يؤلّفه النبي صلى الله عليه وآله وسلم والإمام ، فإذا دعا به أجيب :
« ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ »
« 5 » قال : بيان لشيعتنا
« الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ »
« 6 » قال : كما علّمناهم ينبؤون وممّا علّمناهم من القرآن يتلون . « 7 »
1197 - 49 . تفسير القمّي : جعفر بن أحمد ، عن عبيداللَّه ، عن الحسن بن علي ، عن أبيه ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام في قوله :
« كهيعص »
« 8 » ؟ قال : هذه أسماء اللَّه مقطّعة .
هامش
( 1 ) . سورة قريش ( 106 ) ، الآية 1 .
( 2 ) . ثواب الأعمال ، صص 126 ؛ بحار الأنوار ، ج 89 ، ص 337 ( كتاب القرآن ، باب فضائل سورة الفيل والايلاف ، ح 2 ) .
( 3 ) . سورة الكوثر ( 108 ) ، الآية 1 .
( 4 ) . ثواب الأعمال ، ص 127 ؛ بحار الأنوار ، ج 89 ، ص 338 ( كتاب القرآن باب فضائل سورة الكوثر ، ح 1 ) .
( 5 ) . سورة البقرة ( 2 ) ، الآية 2 .
( 6 ) . أيضاً ، الآية 3 .
( 7 ) . معاني الأخبار ، ص 23 ؛ بحار الأنوار ، ج 89 ، ص 375 ( كتاب القرآن ، باب متشابهات القرآن وتفسير المقطّعات ، ح 3 ) .
( 8 ) . سورة مريم ( 19 ) ، الآية 1 .