يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ »
« 1 » . « 2 »
629 - 12 . تفسير القمّي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن يحيى بن أبي عمران ، عن يونس ، عن أبي بصير والفضيل بن يسار ، عن أبي جعفر عليه السلام قال :
إنّما نزلت :
« أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ
( يعني رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم )
وَيَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ
. . .
إِماماً وَرَحْمَةً »
« وَمِنْ قَبْلِهِ كِتابُ مُوسى »
« أُولئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ »
« 3 » فقدّموا وأخّروا في التأليف . « 4 »
630 - 13 . الكافي : الحسين بن محمّد الأشعري ، عن معلّى بن محمّد ، عن محمّد بن جمهور ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن سعدان ، عن أبي بصير قال : قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام :
« إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ »
« 5 » فقال :
رسول اللَّه المنذر وعليّ الهادي . يا أبا محمّد ، هل من هادٍ اليوم ؟ قلت : بلى جُعلت فداك ! ما زال منكم هادٍ من بعد هاد حتّى دفعت إليك ، فقال : رحمك اللَّه يا أبا محمّد ، لو كانت إذا نزلت آية على رجل ، ثم مات ذلك الرجل ماتت الآية مات الكتاب ، ولكنّه حيّ يجري فيمن بقي كما جرى فيمن مضى . « 6 »
631 - 14 . تفسير القمّي : قال أبو الحسن عليّ بن إبراهيم ، حدَّثني أبي ، عن يحيى بن أبي عمران ، عن يونس ، عن سعدان بن مسلم ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام في قوله تعالى :
« ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ »
« 7 » قال :
الكتاب عليّ ، لا شك فيه
« هُدىً
هامش
( 1 ) . أيضاً ، الآية 13 .
( 2 ) . تفسير عليّ بن إبراهيم القمّي ، ج 2 ، ص 357 ؛ بحار الأنوار ، ج 35 ، ص 378 ( تاريخ أمير المؤمنين عليه السلام ، باب في آية النجوى وأ نّه لم يعمل بها غيره عليه السلام ، ح 3 ) .
( 3 ) . الآية هكذا :« . . . وَيَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ وَمِنْ قَبْلِهِ كِتابُ مُوسى إِماماً وَرَحْمَةً أُولئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ . . . »سورة هود ( 11 ) ، الآية 17 .
( 4 ) . تفسير عليّ بن إبراهيم القمّي ، ج 1 ، ص 324 ؛ بحار الأنوار ، ج 35 ، ص 387 ( تاريخ أمير المؤمنين عليه السلام ، باب في أنّه الشهيد الشاهد والمشهود ، ح 3 ) .
( 5 ) . سورة رعد ( 13 ) ، الآية 7 .
( 6 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 192 ( كتاب الحجة ، باب أن الأئمّة عليهم السلام هم الهداة ، ح 3 ) ؛ بحار الأنوار ، ج 35 ، ص 401 ( تاريخ أمير المؤمنين عليه السلام ، باب في أنّه عليه السلام الذكر والنور والهدى ، ح 13 ) .
( 7 ) . سورة البقرة ( 2 ) ، الآية 2 .