مِنْ عِنْدِ اللَّهِ »
« 1 » إلى آخر الآية
« مِمَّا يَكْسِبُونَ »
. « 2 »
607 - 6 . معاني الأخبار : حدَّثنا عليّ بن أحمد بن موسى رضي الله عنه قال : حدَّثنا محمّد بن أبي عبداللَّه الكوفي ، عن موسى بن عمران النخعي ، عن عمه الحسين بن يزيد النوفلي ، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي بصير قال :
سألته عمّا روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنّه قال : إن ولد الزنى شرّ الثلاثة ، ما معناه ؟ قال : عنى به الأوسط ، إنه شرّ ممّن تقدّمه وممّن تلاه . « 3 »
608 - 7 . تفسير العيّاشي : عن أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام في قوله :
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذى
- إلى قوله -
لا يَقْدِرُونَ عَلى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا »
« 4 » قال صفوان : أي حجر
« وَالَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ رِئاءَ النَّاسِ »
« 5 » فلان وفلان ومعاوية وأشياعهم . « 6 »
609 - 8 . تفسير العيّاشي : عن أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام :
إنّه إذا كان يوم القيامة يؤتى بإبليس في سبعين غلًاّ وسبعين كبلًا ، فينظر الأول إلى زفر « 7 » في عشرين ومئة كبل وعشرين ومئة غلّ ، فينظر إبليس فيقول : من هذا الّذي أضعف اللَّه له العذاب وأنا أغويت هذا الخلق جميعاً ؟ فيقال : هذا زفر ، فيقول : بما حُدِّد له هذا العذاب ؟
فيقال : ببغيه على عليّ عليه السلام ، فيقول له إبليس : ويلٌ لك - أو ثبور لك - أما علمت أنّ اللَّه أمرني بالسجود لآدم فعصيته ، وسألته أن يجعل لي سلطاناً على محمّد وأهل بيته
هامش
( 1 ) . سورة البقرة ( 2 ) ، الآية 79 .
( 2 ) . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 48 ( ح 62 ) ؛ بحار الأنوار ، ج 31 ، ص 178 ( كتاب الفتن والمحن ، باب كفر الثلاثة وفضل لعنهم ، ح 38 ) .
( 3 ) . معاني الأخبار ، ص 412 ؛ بحار الأنوار ، ج 31 ، ص 181 ( كتاب الفتن والمحن ، باب كفر الثلاثة وفضل لعنهم ، ح 42 ) .
( 4 ) . سورة البقرة ( 2 ) ، الآية 264 .
( 5 ) . سورة النساء ( 4 ) ، الآية 38 .
( 6 ) . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 148 ( ح 484 ) ؛ بحار الأنوار ، ج 31 ، ص 214 ( كتاب الفتن والمحن ، باب كفر الثلاثة وفضل لعنهم ، ح 75 ) .
( 7 ) . في البحار : « إلى آخر » .