أبي عبداللَّه عليه السلام :
إنّ إسماعيل كان رسولًا نبياً سُلّط عليه قومه فقشروا جلدة وجهه وفروة رأسه ، فأتاه رسول من ربّ العالمين فقال له : ربُك يقرؤك السلام ويقول : قد رأيت ما صنع بك ، وقد أمرني بطاعتك فمرني بما شئت .
فقال : يكون لي بالحسين بن عليّ عليهما السلام أسوة . « 1 »
326 - 71 . الكافي : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن خالد والحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى الحلبي ، عن هارون بن خارجة ، عن أبي بصير ،
عن أبي جعفر عليه السلام في قول اللَّه عز وجل :
« إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طالُوتَ مَلِكاً قالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ »
؟ « 2 »
قال : لميكن منسبط النبوّة ولا من سبط المملكة
« قالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاهُ عَلَيْكُمْ » .
« 3 »
وقال :
« أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسى وَآلُ هارُونَ »
« 4 » ، فجاءت به الملائكة تحمله ، وقال اللَّه - جل ذكره - :
« إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي »
« 5 » ، فشربوا منه إلّاثلاثمئة وثلاثة عشر رجلًا منهم من اغترف ومنهم من لم يشرب ، فلمّا برزوا قال الّذين اغترفوا :
« لا طاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجالُوتَ وَجُنُودِهِ »
« 6 » ، وقال الّذين لم يغترفوا :
« كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ »
« 7 » . « 8 »
327 - 72 . تفسير القمّي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى الحلبي ، عن هارون بن خارجة ، عن أبي بصير ،
عن أبي جعفر عليه السلام : إنّ بني إسرائيل
هامش
( 1 ) . علل الشرائع ، ج 1 ، ص 78 ؛ بحار الأنوار ، ج 13 ، ص 389 ( كتاب النبوّة ، باب قصة إسماعيل الّذي سمّاه اللَّه صادق الوعد عليه السلام . . . ، ح 3 ) .
( 2 ) . سورة البقرة ( 2 ) ، الآية 247 .
( 3 ) . سورة البقرة ( 2 ) ، الآية 247 .
( 4 ) . أيضاً ، الآية 248 .
( 5 ) . أيضاً ، الآية 249 .
( 6 ) . أيضاً ، الآية 249 .
( 7 ) . أيضاً ، الآية 249 .
( 8 ) . الكافي ، ج 8 ، ص 316 ( كتاب الروضة ، ح 498 ) ؛ بحار الأنوار ، ج 13 ، ص 437 ( كتاب النبوّة ، باب قصة اشمويل عليه السلام وطالوت وجالوت ، ح 1 ) .