حضر موسى الوفاة وضع فيه الألواح وما كان عنده من آيات النبوّة وأودعه يوشع وصيّه ، فلم يزل التابوت بينهم حتّى استخفّوا به ، وكان الصبيان يلعبون به في الطرقات ، فلم يزل بنو إسرائيل في عزّ وشرف ما دام التابوت عندهم ، فلمّا عملوا بالمعاصي واستخفّوا بالتابوت رفعه اللَّه عنهم ، فلمّا سألوا النبي ، وبعث اللَّه طالوت عليهم يقاتل معهم ، ردّ اللَّه عليهم التابوت كما قال اللَّه :
« إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسى وَآلُ هارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ »
.
قال : « البقية » ذريّة الأنبياء « 1 » ، وقوله :
« فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ »
، فإنّ التابوت كان يوضع بين يدي العدوّ وبين المسلمين فيخرج منه ريح طيبة لها وجه كوجه الإنسان . « 2 »
328 - 73 . معاني الأخبار : أبي رحمه الله قال : حدَّثنا عن سعد بن عبداللَّه ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن النعمان ، عن هارون بن خارجة ، عن أبي بصير ،
عن أبي جعفر عليه السلام في قوله عز وجل :
« فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ »
« 3 » ، قال : كان القليل ستّين ألفاً . « 4 »
329 - 74 . قصص الأنبياء : أبي رحمه الله ، عن سعد ، عن ابن عيسى ، عن ابن محبوب ، عن أبي ولّاد ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام قال :
كان لسليمان العطر ، وفرض النكاح في حصن بناه الشياطين له فيه ألف بيت في كل بيت طروقة منهنّ سبعمئة أمة قبطية وثلاثمئة حرّة مهيرة ، فأعطاه اللَّه تعالى قوة أربعين رجلًا في مباضعة النساء ، وكان يطوف بهنّ جمعياً ويسعفهنّ ، قال : وكان سليمان عليه السلام يأمر الشياطين فتحمل له الحجارة من موضع إلى موضع ، فقال لهم إبليس : كيف أنتم ؟ قالوا : ما لنا طاقة بما نحن فيه ، فقال إبليس : أليس تذهبون بالحجارة وترجعون فراغاً ، قالوا : نعم ، قال : فأنتم في راحة ، فأبلغت الريح سليمان ما قال
هامش
( 1 ) . من عبارة : « كما قال اللَّه . . . » إلى هنا لم يوجد في المصدر ، أوردناه من البحار .
( 2 ) . تفسير عليّ بن إبراهيم القمّي ، ج 1 ، ص 82 ؛ بحار الأنوار ، ج 13 ، ص 438 ( كتاب النبوّة ، باب قصة اشمويل عليه السلام وطالوت وجالوت ، ح 4 ) .
( 3 ) . سورة البقرة ( 2 ) ، الآية 246 .
( 4 ) . معاني الأخبار ، ص 152 ؛ بحار الأنوار ، ج 13 ، ص 443 ( كتاب النبوّة ، باب قصة اشمويل عليه السلام وطالوت وجالوت ، ح 6 ) .