فيشربه ، وهو قول اللَّه :
« وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ »
« 1 » . « 2 »
316 - 61 . الكافي : محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن عليّ بن النعمان ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : قال لي : يا أبا محمّد ، إنّ اللَّه لم يعطِ الأنبياء شيئاً إلّاوقد أعطاه محمّداً ، وعندنا الصحف الّتي قال اللَّه عز وجل :
« صُحُفِ إِبْراهِيمَ وَمُوسى »
. « 3 » قلت : جُعلت فداك ! هي الألواح ؟ قال : نعم . « 4 »
317 - 62 . تفسير العيّاشي : عن أبي بصير ، عن أبي جعفر وأبي عبداللَّه عليهما السلام قال :
لمّا سأل موسى عليه السلام ربّه - تبارك وتعالى - قال :
« رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قالَ لَنْ تَرانِي وَلكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكانَهُ فَسَوْفَ تَرانِي »
« 5 » ؟
قال : فلمّا صعد موسى عليه السلام على الجبل ، فتحت أبواب السماء ، وأقبلت الملائكة أفواجاً في أيديهم العمد وفي رأسها النور ، يمرّون به فوجاً بعد فوج يقولون :
يا ابن عمران ، أثبت فقد سألت عظيماً .
قال : فلم يزل موسى واقفاً حتّى تجلّى ربنا - جلَّ جلاله - ، فجعل الجبل دكّاً
« وَخَرَّ مُوسى صَعِقاً »
« 6 » ، فلمّا أن ردَّ اللَّه إليه روحه ، أفاق
« قالَ سُبْحانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ »
« 7 » . « 8 »
318 - 63 . تفسير العيّاشي : عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبداللَّه عليه السلام يقول :
إن موسى بن
هامش
( 1 ) . سورة البقرة ( 2 ) ، الآية 93 .
( 2 ) . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 51 ( ح 73 ) ؛ بحار الأنوار ، ج 13 ، ص 227 ( كتاب النبوّة ، باب نزول التوراة وسؤال الرؤية وعبادة العجل ، ح 28 ) .
( 3 ) . سورة الأعلى ( 87 ) ، الآية 19 .
( 4 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 225 ( كتاب فضل العلم ، باب إن الأئمّة ورثوا علم النبي و . . . ، ح 5 ) ؛ بحار الأنوار ، ج 13 ، ص 225 ( كتاب النبوّة ، باب نزول التوراة وسؤال الرؤية وعبادة العجل ، ح 20 ) .
( 5 ) . سورة الأعراف ( 7 ) ، الآية 143 .
( 6 )
( 7 ) 6 و . نفس الآية .
( 8 ) . تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 26 ( ح 72 ) ؛ بحار الأنوار ، ج 13 ، ص 228 ( كتاب النبوّة ، باب نزول التوراة وسؤال الرؤية وعبادة العجل ، ح 33 ) .