من يقول بالرؤية ] « 1 » » . « 2 »
أقول : قامت الدلائل على أنّه تعالى غير مرئي في الدنيا ولا في الآخرة ؛ لأنّه مجرّد ، ولأنّ رؤيته ملازم لتجسّمه وتشكّله به في مكان أو جهة ، والكلّ باطل .
[ 19 ] قوله :
« وَجاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ »
، قال : « نزلت : ( وجاءت سكرة الحقّ بالموت ) « 3 » » . « 4 »
[ 21 ] قوله :
« وَجاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ »
، قال : « سائق يسوقها
« وَشَهِيدٌ »
يشهد عليها » . « 5 »
هامش
( 1 ) . ما بين المعقوفتين من الأصل
( 2 ) . رواه البحراني في البرهان ، ج 5 ، ص 148 - 149 ، عن تفسير القمّي
( 3 ) . في الأصل زيادة : «« ذلِكَ ما كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ » ،قال : « نزلت في الأوّل »
( 4 ) . رواه البحراني في البرهان ، ج 5 ، ص 139 ، عن تفسير القمّي
( 5 ) . رواه البحراني في البرهان ، ج 5 ، ص 139 ، عن تفسير القمّي