قال : إذا حضرته الوفاة واجتمع الناس إليه ، قال : اللهم فاطر السماوات والأرض ، عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ، إنّي أعهد إليك في دار الدنيا أنّي أشهد أن لا إله إلّا أنت وحدك لا شريك لك ، وأنّ محمّداً عبدك ورسولك ، وأنّ الجنّة حقّ ، والنار حقّ ، وأنّ البعث حقّ ، والحساب حقّ ، والقدر والميزان حقّ « 1 » ، وأنّ الدين كما وصفت ، وأنّ الإسلام كما شرعت ، وأنّ القول كما حدّثت ، وأنّ القرآن كما أنزلت ، وأنّك أنت اللَّه الحق المبين ، جزى اللَّه محمّداً خير الجزاء ، وحيّا اللَّه محمّداً وآله بالسلام .
اللّهمّ يا عدّتي عند كربتي ، ويا صاحبي عند شدّتي ، ويا وليي في نعمتي ، إلهي وإله الناس ، لا تكلني إلى نفسي طرفة عين ، فإنّك إن تكلني إلى نفسي كنت أقرب من الشرّ ، وأبعد من الخير ، فآنس في القبر وحدتي ، واجعل لي عهداً يوم ألقاك منشوراً « 2 » ، ثمّ يوصي بحاجته . وتصديق هذه الوصية في سورة مريم ، في قوله :
« لا يَمْلِكُونَ الشَّفاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً »
، فهذا هو عهد الميّت ، والوصيّة حقّ على كلّ مسلم أن يحفظ هذه الوصية ، ويتعلّمها . قال علي عليه السلام : علّمنيها رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، وقال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : علّمنيها جبرئيل عليه السلام » . « 3 »
[ 96 ] وأمّا قوله :
« إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا »
، فإنّه روي عن أمير المؤمنين عليه السلام ، أنّه كان جالسا بين يدي رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، فقال له : « قل يا علّي : اللّهمّ اجعل لي في قلوب المؤمنين ودّاً ، فقالها ، فأنزل اللَّه :
« إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا »
» . فقوله :
« إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا »
أي : أمير المؤمنين
« وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ »
أي : بعد المعرفة » .
[ 89 ] قوله :
« إِدًّا »
أي : ظلماً .
[ 97 ] قوله :
« وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْماً لُدًّا »
، قال : « أصحاب الكلام والخصومة » .
[ 98 ] قوله :
« رِكْزاً »
أي : حسّاً . « 4 »
هامش
( 1 ) . كذا في الأصل ، وفي النسخ : « والقبر والميزان والصراط »
( 2 ) . كذا في الأصل ، وفي النسخ : « واتباعد من الخير ، فآنس في القبر وحشتي ، فاجعل لي عندك عهداً يوم ألقاه منشوراً »
( 3 ) . رواه البحراني في البرهان ، ج 3 ، ص 735 ، عن تفسير القمّي . وروى نحوه في الكافي ، ج 7 ، ص 317 ، ح 1 . هذا ، ولم يذكر المؤلّف تفسير الآيات 83 - 89 ، فراجع الأصل
( 4 ) . رواه البحراني في البرهان ، ج 3 ، ص 740 ، عن تفسير القمّي