الآخِرَةَ بِأَذانٍ واحِدٍ وإقامَتَينِ ، وَانزِل بِبَطنِ الوادي عَن يَمينِ الطَّريقِ قَريباً مِنَ المَشعَرِ ، ويُستَحَبُّ لِلصَّرورَةِ « 1 » أن يَقِفَ عَلَى المَشعَرِ الحَرامِ ويَطَأَهُ بِرِجلِهِ ، ولا يُجاوِزَ الحِياضَ لَيلَةَ المُزدَلِفَةِ « 2 » ، ويَقولُ :
« اللَّهُمَّ هذِهِ جَمعٌ ، اللَّهُمَّ إنّي أسأَ لُكَ أن تَجمَعَ لي فيها جَوامِعَ الخَيرِ ، اللَّهُمَّ لا تُؤيِسني مِنَ الخَيرِ الَّذي سَأَلتُكَ أن تَجمَعَهُ لي في قَلبي ، وأَطلُبُ إلَيكَ أن تُعَرِّفَني ما عَرَّفتَ أولِياءَكَ في مَنزِلي هذا ، وأَن تَقِيَني جَوامِعَ الشَّرِّ » .
وإنِ استَطَعتَ أن تُحيِيَ تِلكَ اللَّيلَةَ فَافعَل ؛ فَإِنَّهُ بَلَغَنا أنَّ أبوابَ السَّماءِ لا تُغلَقُ تِلكَ اللَّيلَةَ لِأَصواتِ المُؤمِنينَ ، لَهُم دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحلِ ، يَقولُ اللَّهُ جَلَّ ثَناؤُهُ : « أنَا رَبُّكُم وأَنتُم عِبادي أدَّيتُم حَقّي ، وحَقٌّ عَلَيَّ أن أستَجيبَ لَكُم » فَيَحُطُّ اللَّهُ تِلكَ اللَّيلَةَ عَمَّن أرادَ أن يَحُطَّ عَنهُ ذُنوبَهُ ، ويَغفِرُ لِمَن أرادَ أن يَغفِرَ لَهُ . « 3 »
2058 . الكافي عن معاوية بن عمّار : قالَ أبو عَبدِ اللَّهِ عليه السلام : إنَّ المُشرِكينَ كانوا يُفيضونَ مِن قَبلِ أن تَغيبَ الشَّمسُ ، فَخالَفَهُم رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله فَأَفاضَ بَعدَ غُروبِ الشَّمسِ .
وقالَ أبو عَبدِ اللَّهِ عليه السلام : إذا غَرَبَتِ الشَّمسُ فَأَفِض مَعَ النّاسِ ، وعَلَيكَ السَّكينَةُ وَالوَقارُ ، وأَفِض بِالاستِغفارِ ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ يَقولُ :
« ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ »
، فَإِذَا انتَهَيتَ إلَى الكَثيبِ الأَحمَرِ عَن يَمينِ الطَّريقِ فَقُل :
« اللَّهُمَّ ارحَم مَوقِفي ، وزِد في عِلمي ، وسَلِّم لي ديني ، وتَقَبَّل مَناسِكي » .
هامش
( 1 ) . الصَّرورَةُ : الذي لم يحجّ قَطُّ ( النهاية : ج 3 ص 22 « صرر » ) .
( 2 ) . عن زرارة عن الباقر عليه السلام : إنّه قال للحكم بن عتيبة : ما حدّ المزدلفة ؟ فسكت ، فقال أبو جعفر عليه السلام : حدّها ما بين المأزَمين إلى الجبل إلى حِياض مُسحّر ( تهذيب الأحكام : ج 5 ص 190 ح 364 ، وراجع الكافي : ج 4 ص 471 ح 5 و 6 ) .
( 3 ) . الكافي : ج 4 ص 468 ح 1 ، تهذيب الأحكام : ج 5 ص 188 ح 626 كلاهما عن الحلبي ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 3 ص 544 ، مصباح المتهجّد : ص 699 ح 774 وليس فيه ذيله من « لهم دوىٌّ كدوىّ النحل » وكلاهما من دون إسناد إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام ، وسائل الشيعة : ج 14 ص 19 ح 18488 .