وظَلَمَ وَاعتَرَفَ ، وأَسأَ لُكَ أن تَغفِرَ لي ما مَضى مِنَ الذُّنوبِ الَّتي حَصَرَتها حَفَظَتُكَ وأَحصَتها كِرامُ مَلائِكَتِكَ عَلَيَّ ، وأَن تَعصِمَني إلهي مِنَ الذُّنوبِ فيما بَقِيَ مِن عُمُري إلى مُنتَهى أجَلي ، يا أللَّهُ يا رَحمانُ ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وعَلى أهلِ بَيتِ مُحَمَّدٍ وآتِني كُلَّ ما سَأَلتُكَ ورَغِبتُ إلَيكَ فيهِ ؛ فَإِنَّكَ أمَرتَني بِالدُّعاءِ وتَكَفَّلتَ لي بِالإِجابَةِ . « 1 »
1830 . الإقبال عن عبد العظيم بن عبد اللَّه الحسني : صَلّى أبو جَعفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ الرِّضا عليه السلام صَلاةَ المَغرِبِ في لَيلَةٍ رَأى فيها هِلالَ شَهرِ رَمَضانَ ، فَلَمّا فَرَغَ مِنَ الصَّلاةِ ونَوَى الصِّيامَ رَفَعَ يَدَيهِ فَقالَ :
اللَّهُمَّ ، يا مَن يَملِكُ التَّدبيرَ وهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ ، يا مَن يَعلَمُ خائِنَةَ الأَعيُنِ « 2 » وما تُخفِي الصُّدورُ وتُجِنُّ « 3 » الضَّميرُ وهُوَ اللَّطيفُ الخَبيرُ ، اللَّهُمَّ اجعَلنا مِمَّن نَوى فَعَمِلَ ، ولا تَجعَلنا مِمَّن شَقِيَ فَكَسِلَ ، ولا مِمَّن هُوَ عَلى غَيرِ عَمَلٍ يَتَّكِلُ ، اللَّهُمَّ صَحِّح أبدانَنا مِنَ العِلَلِ ، وأَعِنّا عَلى مَا افتَرَضتَ عَلَينا مِنَ العَمَلِ ، حَتّى يَنقَضِيَ عَنّا شَهرُكَ هذا وقَد أدَّينا مَفروضَكَ فيهِ عَلَينا ، اللَّهُمَّ أعِنّا عَلى صِيامِهِ ، ووَفِّقنا لِقِيامِهِ ، ونَشِّطنا فيهِ لِلصَّلاةِ ، ولا تَحجُبنا مِنَ القِراءَةِ ، وسَهِّل لَنا فيهِ إيتاءَ الزَّكاةِ .
اللَّهُمَّ لا تُسَلِّط عَلَينا وَصَباً « 4 » ولا تَعَباً ولا سَقَماً ولا عَطَباً « 5 » ، اللَّهُمَّ ارزُقنَا الإِفطارَ مِن رِزقِكَ الحَلالِ ، اللَّهُمَّ سَهِّل لَنا فيهِ ما قَسَمتَهُ مِن رِزقِكَ ويَسِّر ما قَدَّرتَهُ مِن أمرِكَ ، وَاجعَلهُ حَلالًا طَيِّباً نَقِيّاً مِنَ الآثامِ ، خالِصاً مِنَ الآصارِ « 6 » وَالأَجرامِ .
هامش
( 1 ) . الكافي : ج 4 ص 72 ح 3 ، تهذيب الأحكام : ج 3 ص 106 ح 266 ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 2 ص 102 ح 1848 ، المقنعة : ص 320 ، الإقبال : ج 1 ص 115 ، بحار الأنوار : ج 97 ص 341 ح 2 .
( 2 ) . خائنة الأعين : هي النظرة المسْتَرَقة إلى ما لا يحلّ ( مجمع البحرين : ج 1 ص 563 ) .
( 3 ) . جَنّ : استتر ( لسان العرب : ج 13 ص 92 ) وفي مستدرك الوسائل ج 7 ص 444 : « ويجنّ » بدل « وتجنّ » .
( 4 ) . الْوصَبُ : دوام الوجع ولزومه ( النهاية : ج 5 ص 190 ) .
( 5 ) . العَطَبُ : الهلاك ( لسان العرب : ج 1 ص 610 ) .
( 6 ) . الإصر : الذنب ، وجمعه آصار ( لسان العرب : ج 1 ص 23 ) .