لا يُواري مِنهُ لَيلٌ داجٍ ، ولا بَحرٌ عَجّاجٌ ، ولا سَماءٌ ذاتُ أبراجٍ ، ولا ظُلَمٌ ذاتُ ارتِتاجٍ ، يا مَنِ الظُّلمَةُ عِندَهُ ضِياءٌ ، أسأَ لُكَ بِنورِ وَجهِكَ الكَريمِ الَّذي تَجَلَّيتَ بِهِ لِلجَبَلِ فَجَعَلتَهُ دَكّاً وخَرَّ موسى صَعِقاً ، وبِاسمِكَ الَّذي رَفَعتَ بِهِ السَّماواتِ بِلا عَمَدٍ ، وسَطَحتَ بِهِ الأَرضَ عَلى وَجهِ ماءٍ جَمَدٍ ، وبِاسمِكَ المَخزونِ المَكنونِ المَكتوبِ الطّاهِرِ ، الَّذي إذا دُعيتَ بِهِ أجَبتَ ، وإذا سُئِلتَ بِهِ أعطَيتَ ، وبِاسمِكَ السُّبّوحِ القُدّوسِ البُرهانِ ، الَّذي هُوَ نورٌ عَلى كُلِّ نورٍ ، ونورٌ مِن نورٍ ، يُضيءُ مِنهُ كُلُّ نورٍ ، إذا بَلَغَ الأَرضَ انشَقَّت ، وإذا بَلَغَ السَّماواتِ فُتِحَت ، وإذا بَلَغَ العَرشَ اهتَزَّ ، وبِاسمِكَ الَّذي تَرتَعِدُ مِنهُ فَرائِصُ مَلائِكَتِكَ .
وأَسأَ لُكَ بِحَقِّ جَبرَئيلَ وميكائيلَ وإسرافيلَ ، وبِحَقِّ مُحَمَّدٍ المُصطَفى صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وعَلى جَميعِ الأَنبِياءِ وجَميعِ المَلائِكَةِ ، وبِالاسمِ الَّذي مَشى بِهِ الخِضرُ عَلى قُلَلِ الماءِ كَما مَشى بِهِ عَلى جَدَدِ « 1 » الأَرضِ ، وبِاسمِكَ الَّذي فَلَقتَ بِهِ البَحرَ لِموسى وأَغرَقتَ فِرعَونَ وقَومَهُ وأَنجَيتَ بِهِ موسَى بنَ عِمرانَ [ ومَن مَعَهُ ، وبِاسمِكَ الَّذي دَعاكَ بِهِ موسَى بنُ عِمرانَ ] « 2 » مِن جانِبِ الطّورِ الأَيمَنِ فَاستَجَبتَ لَهُ وأَلقَيتَ عَلَيهِ مَحَبَّةً مِنكَ ، وبِاسمِكَ الَّذي بِهِ أحيا عيسَى بنُ مَريَمَ المَوتى ، وتَكَلَّمَ فِي المَهدِ صَبِيّاً ، وأَبرَأَ الأَكمَهَ وَالأَبرَصَ بِإِذنِكَ ، وبِاسمِكَ الَّذي دَعاكَ بِهِ حَمَلَةُ عَرشِكَ ، وجَبرَئيلُ وميكائيلُ وإسرافيلُ ، وحَبيبُكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وآلِهِ ، ومَلائِكَتُكَ المُقَرَّبونَ وأَنبِياؤُكَ المُرسَلونَ ، وعِبادُكَ الصّالِحونَ مِن أهلِ السَّماواتِ وَالأَرَضينَ .
وبِاسمِكَ الَّذي دَعاكَ بِهِ ذُو النّونِ إذ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أن لَن تَقدِرَ عَلَيهِ فَنادى فِي الظُّلُماتِ أن لا إلهَ إلّاأنتَ سُبحانَكَ إنّي كُنتُ مِنَ الظّالِمينَ ، فَاستَجَبتَ لَهُ ونَجَّيتَهُ مِنَ الغَمِّ وكَذلِكَ تُنجِي المُؤمِنينَ ، وبِاسمِكَ العَظيمِ الَّذي دَعاكَ بِهِ داوودُ وخَرَّ لَكَ ساجِداً فَغَفَرتَ لَهُ ذَنبَهُ ، وبِاسمِكَ الَّذي دَعَتكَ بِهِ آسِيَةُ امرَأَةُ فِرعَونَ إذ قالَت :
« رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتاً فِي
هامش
( 1 ) . الجَدَدُ : المُستَوي من الأرض ( النهاية : ج 1 ص 245 « جدد » ) .
( 2 ) . ما بين المعقوفين أثبتناه من مفاتيح الجنان .