ما شاءَ اللَّهُ ، فَإِذَا استَيقَظَ جَلَسَ ، ثُمَّ قَلَّبَ بَصَرَهُ فِي السَّماءِ ، ثُمَّ تَلَا الآياتِ مِن آلِ عِمرانَ «
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ »
الآيَةَ ، ثُمَّ يَستَنُّ « 1 » ويَتَطَهَّرُ . ثُمَّ يَقومُ إلَى المَسجِدِ فَيَركَعُ أربَعَ رَكَعاتٍ عَلى قَدرِ قِراءَتِهِ رُكوعَهُ ، وسُجودُهُ عَلى قَدرِ رُكوعِهِ ، يَركَعُ حَتّى يُقالُ : مَتى يَرفَعُ رَأسَهُ ؟ ويَسجُدُ حَتّى يُقالُ : مَتى يَرفَعُ رَأسَهُ ؟
ثُمَّ يَعودُ إلى فِراشِهِ فَيَنامُ ما شاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ يَستَيقِظُ فَيَجلِسُ فَيَتلُو الآياتِ مِن آلِ عِمرانَ ويُقَلِّبُ بَصَرَهُ فِي السَّماءِ ، ثُمَّ يَستَنُّ ويَتَطَهَّرُ ، ويَقومُ إلَى المَسجِدِ فَيُصَلّي أربَعَ رَكَعاتٍ كَما رَكَعَ قَبلَ ذلِكَ ، ثُمَّ يَعودُ إلى فِراشِهِ فَيَنامُ ما شاءَ اللَّهُ .
ثُمَّ يَستَيقِظُ فَيَجلِسُ فَيَتلُو الآياتِ مِن آلِ عِمرانَ ويُقَلِّبُ بَصَرَهُ فِي السَّماءِ ، ثُمَّ يَستَنُّ ويَتَطَهَّرُ ، ويَقومُ إلَى المَسجِدِ فَيوتِرُ ويُصَلِّي الرَّكعَتَينِ ، ثُمَّ يَخرُجُ إلَى الصَّلاةِ . « 2 »
1475 . حلية الأولياء عن محمّد بن سويد الفهري عن حذيفة بن اليمان : لَقيتُ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله بَعدَ العَتَمَةِ ، فَقُلتُ : يا رَسولَ اللَّهِ ائذَن لي أن أتَعَبَّدَ بِعِبادَتِكَ اللَّيلَةَ . فَذَهَبَ وذَهَبتُ مَعَهُ إلَى البِئرِ ، فَأَخَذتُ ثَوبَهُ فَسَتَرتُ عَلَيهِ ووَلَّيتُهُ ظَهري ، ثُمَّ أخَذَ ثَوبي فَسَتَرَ عَلَيَّ حَتَّى اغتَسَلتُ .
ثُمَّ أتَى المَسجِدَ فَاستَقبَلَ القِبلَةَ وأَقامَني عَن يَمينِهِ ، ثُمَّ قَرَأَ فاتِحَةَ الكِتابِ ، ثُمَّ استَفتَحَ البَقَرَةَ ، لا يَمُرُّ بِآيَةِ رَحمَةٍ إلّاسَأَلَ ، ولا آيَةِ خَوفٍ إلَّااستَعاذَ ، ولا مَثَلٍ إلّافَكَّرَ ، حَتّى خَتَمَها ، ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ ، فَسَمِعتُهُ يَقولُ في رُكوعِهِ : « سُبحانَ رَبِّيَ العَظيمِ » ويُرَدِّدُ فيهِ شَفَتَيهِ حَتّى أظُنُّ أنَّهُ يَقولُ : « وبِحَمدِهِ » ، فَمَكَثَ في رُكوعِهِ قَريباً مِن قِيامِهِ ، ورَفَعَ رَأسَهُ ثُمَّ سَجَدَ ، فَسَمِعتُهُ يَقولُ في سُجودِهِ : « سُبحانَ رَبِّىَ الأَعلى » ويُرَدِّدُ شَفَتَيهِ ، فَأَظُنُّ أنَّهُ يَقولُ : « وبِحَمدِهِ » فَمَكَثَ في سُجودِهِ قَريباً مِن قِيامِهِ ، ثُمَّ نَهَضَ حينَ فَرَغَ مِن سَجدَتَيهِ ،
هامش
( 1 ) . الاستنان : استعمال السِّواك ، وهو افتعالٌ من الأسنان ؛ أي يُمِرُّه عليها ( النهاية : ج 2 ص 411 « سنن » ) .
( 2 ) . تهذيب الأحكام : ج 2 ص 334 ح 1377 ، مجمع البيان : ج 2 ص 908 ، بحار الأنوار : ج 16 ص 276 ح 115 .