وَاجعَل عَلَيَّ واقِيَةً مِنكَ ، وَاجعَل حِفظَكَ وحِياطَتَكَ وحِراسَتَكَ وكِلاءَتَكَ مِن وَرائي وأَمامي ، وعَن يَميني وعَن شِمالي ، ومِن فَوقي ومِن تَحتي وَحَواليَّ ، حَتّى لا يَصِلَ أحَدٌ مِنَ المَخلوقينَ إلى مَكروهي وأَذايَ ، بِحَقِّ لا إلهَ إلّاأنتَ المَنّانُ ، بَديعُ السَّماواتِ وَالأَرضِ ، ذُو الجَلالِ وَالإِكرامِ .
اللَّهُمَّ اكفِني حَسَدَ الحاسِدينَ ، وبَغيَ الباغينَ ، وكَيدَ الكائِدينَ ، ومَكرَ الماكِرينَ ، وحيلَةَ المُحتالينَ ، وغيلَةَ المُغتالينَ « 1 » ، وغيبَةَ المُغتابينَ ، وظُلمَ الظّالِمينَ ، وجَورَ الجائِرينَ ، وَاعتِداءَ المُعتَدينَ ، وسَخَطَ المُسخِطينَ ، وتَشَحُّبَ المُتَشَحِّبينَ « 2 » ، وصَولَةَ الصّائِلينَ ، وَاقتِسارَ المُقتَسِرينَ « 3 » وغَشمَ الغاشِمينَ ، وخَبطَ الخابِطينَ « 4 » وسِعايَةَ السّاعينَ ، ونَميمَةَ النّامّينَ « 5 » ، وسِحرَ السَّحَرَةِ وَالمَرَدَةِ وَالشَّياطينِ ، وجَورَ السَّلاطينِ ، ومَكروهَ العالَمينَ .
اللَّهُمَّ إنّي أسأَ لُكَ بِاسمِكَ المَخزونِ الطَيِّبِ الطّاهرِ ، الَّذي قامَت بِهِ السَّماواتُ وَالأَرضُ ، وأَشرَقَت لَهُ الظُّلَمُ ، وسَبَّحَت لَهُ المَلائِكَةُ ، ووَجِلَت مِنهُ القُلوبُ ، وَخَضَعَت لَه الرِّقابُ ، وأَحيَيتَ بِهِ المَوتى ، أن تَغفِرَ لي كُلَّ ذَنبٍ أذنَبتُهُ فِي ظُلَمِ اللَّيلِ وضَوءِ النَّهارِ ، عَمداً أو خَطَأً ، سِرّاً أو عَلانِيَةً ، وأَن تَهَبَ لي يَقيناً وهَدياً ونوراً وعِلماً وفَهماً ، حَتّى اقيمَ كِتابَكَ ، واحِلَّ حَلالَكَ ، واحَرِّمَ حَرامَكَ ، واؤَدِّيَ فَرائِضَكَ ، واقيمَ سُنَّةَ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ صَلَّى
هامش
( 1 ) . الغيلة بالكسر : الاغتيال ، يقال : قتله غيلة ، وهو أن يخدعه فيذهب به إلى موضع ، فإذا صار إليه قتله ( الصحاح : ج 5 ص 1787 « غيل » ) .
( 2 ) . في الطبعة المعتمدة : « تسخبّ المستخبّين » وهو تصحيف ظاهر . وما في المتن أثبتناه من بحار الأنوار . وفيالطبعة الأخرى : « تسحب المتسحّبين » . وفي بحار الأنوار : « تشحّب المتشحّبين » . قال العلامة المجلسي : « تشحّب المتشحّبين ، أي تغيّر المتغيّرين . وفي بعض النسخ بالسين المهملة من سحبه - كمنعه - : جرّه على وجه الأرض ، ولعلّ فيه تصحيفاً » .
( 3 ) . في حديث عليّ عليه السلام « مربوبون اقتساراً » وهو القهر والغلبة ( لسان العرب : ج 5 ص 92 « قسر » ) .
( 4 ) . الخبط : كلّ سير على غير هدى ( لسان العرب : ج 7 ص 282 « خبط » ) .
( 5 ) . في الطبعة المعتمدة : « نمامة النّمّامين » والتصويب من بحار الأنوار .