ثُمَّ قُل :
اكتُبا رَحِمَكُمَا اللَّهُ : بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ، أمسَيتُ وأَصبَحتُ بِاللَّهِ مُؤمِناً ، عَلى دينِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وآلِهِ وسُنَّتِهِ ، وعَلى دينِ عَلِيٍّ عَلَيهِ السَّلامُ وسُنَّتِهِ ، وعَلى دينِ فاطِمَةَ عَلَيهَا السَّلامُ وسُنَّتِها ، وعَلى دينِ الأَوصِياءِ [ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيهِم ] « 1 » وسُنَّتِهِم ، آمَنتُ بِسِرِّهِم وعَلانِيَتِهِم ، وبِغَيبِهِم وشَهادَتِهِم ، وأَستَعيذُ بِاللَّهِ في لَيلَتي هذِهِ ، ويَومي هذا ، مِمَّا استَعاذَ مِنهُ مُحَمَّدٌ وعَلِيٌّ وفاطِمَةُ وَالأَوصِياءُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِم ، وأَرغَبُ إلَى اللَّهِ فيما رَغِبوا فيهِ ، ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إلّابِاللَّهِ . « 2 »
1423 . عنه عليه السلام : مَن قالَ في آخِرِ سَجدَةٍ مِنَ النّافِلَةِ بَعدَ المَغرِبِ لَيلَةَ الجُمُعَةِ - وإن فَعَلَهُ كُلَّ لَيلَةٍ كانَ أفضَلَ - يَقولُ :
« اللَّهُمَّ ، إنّي أسأَ لُكَ بِوَجهِكَ الكَريمِ ، وبِاسمِكَ العَظيمِ ، ومُلكِكَ القَديمِ ، أن تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِهِ ، وأَن تَغفِرَ ذَنبِيَ العَظيمَ ، إنَّهُ لا يَغفِرُ العَظيمُ إلَّاالعَظيمُ » سَبعَ مَرّاتٍ .
فَإِذا قالَهُ انصَرَفَ وقَد غَفَرَ اللَّهُ لَهُ . « 3 »
1424 . عنه عليه السلام : إذا صَلَّيتَ المَغرِبَ وَالغَداةَ فَقُل : « بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ، لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ العَلِيِّ العَظيمِ » سَبعَ مَرّاتٍ ؛ فَإِنَّهُ مَن قالَها لَم يُصِبهُ جُذامٌ ولا بَرَصٌ ولا جُنونٌ ، ولا سَبعونَ نَوعاً مِن أنواعِ البَلاءِ . « 4 »
هامش
( 1 ) . الزيادة من الطبعة الأخرى للمصدر وبحار الأنوار .
( 2 ) . فلاح السائل : ص 407 ح 277 عن محمّد بن عجلان ، بحار الأنوار : ج 86 ص 96 ح 5 .
( 3 ) . فلاح السائل : ص 415 ح 287 ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 424 ح 1251 ، الخصال : ص 393 ح 95 كلّها عن عبد اللَّه بن سنان ، مصباح المتهجّد : ص 99 ح 165 من دون إسنادٍ إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام وكلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج 87 ص 91 ح 10 .
( 4 ) . الكافي : ج 2 ص 528 ح 20 عن أبي بصير وح 28 عن سماعة ، الأمالي للطوسي : ص 415 ح 935 عن محمّد بن مسلم ، مصباح المتهجّد : ص 98 من دون إسناد إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام ، فلاح السائل : ص 409 ح 279 عن سعيد بن إسماعيل بن همّام عن الإمام الرضا عن الإمام عليّ عليهما السلام ، بحار الأنوار : ج 86 ص 132 ح 9 .