1397 . الكافي عن هلقام بن أبي هلقام : أتَيتُ أبا إبراهيمَ عليه السلام فَقُلتُ لَهُ : جُعِلتُ فِداكَ ، عَلِّمني دُعاءً جامِعاً لِلدُّنيا وَالآخِرَةِ وأَوجِز ، فَقالَ : قُل في دُبُرِ الفَجرِ إلى أن تَطلُعَ الشَّمسُ :
سُبحانَ اللَّهِ العَظيمِ وبِحَمدِهِ ، أستَغفِرُ اللَّهَ وأَسأَلُهُ مِن فَضلِهِ . « 1 »
1398 . عيون أخبار الرضا عليه السلام عن رجاء بن أبي الضحّاك : كانَ [ الرِّضا عليه السلام ] إذا أصبَحَ صَلَّى الغَداةَ ، فَإِذا سَلَّمَ جَلَسَ في مُصَلّاهُ ، يُسَبِّحُ اللَّهَ ويُحَمِّدُهُ ويُكَبِّرُهُ ويُهَلِّلُهُ ، ويُصَلّي عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله حَتّى تَطلُعَ الشَّمسُ . « 2 »
1399 . الإمام المهدي عليه السلام - فيما خَرَجَ عَنهُ إلى مُحَمَّدِ بنِ الصَّلتِ القُمِّيِّ - :
اللَّهُمَّ رَبَّ النّورِ العَظيمِ ، ورَبَّ الكُرسِيِّ الرَّفيعِ ، ورَبَّ البَحرِ المَسجورِ « 3 » ، ومُنزِلَ التَّوراةِ وَالإِنجيلِ ، ورَبَّ الظِّلِّ وَالحَرورِ ، ومُنزِلَ الزَّبورِ وَالقُرآنِ العَظيمِ ، ورَبَّ المَلائِكَةِ المُقَرَّبينَ وَالأَنبِياءِ المُرسَلينَ ، أنتَ إلهُ مَن فِي السَّماءِ ، وإلهُ مَن فِي الأَرضِ ، لا إلهَ فيهِما غَيرُكَ ، وأَنتَ جَبّارُ مَن فِي السَّماءِ ، وجَبّارُ مَن فِي الأَرضِ ، لا جَبّارَ فيهِما غَيرُكَ ، وأَنتَ خالِقُ مَن فِي السَّماءِ ، وخالِقُ مَن فِي الأَرضِ ، لا خالِقَ فيهِما غَيرُكَ ، وأَنتَ حَكَمُ مَن فِي السَّماءِ ، وحَكَمُ مَن فِي الأَرضِ ، لا حَكَمَ فيهِما غَيرُكَ .
اللَّهُمَّ إنّي أسأَ لُكَ بِوَجهِكَ الكَريمِ ، وبِنورِ وَجهِكَ المُشرِقِ ، ومُلكِكَ القَديمِ ، يا حَيُّ يا قَيّومُ ، أسأَ لُكَ بِاسمِكَ الَّذي أشرَقَت بِهِ السَّماواتُ وَالأَرَضونَ ، وبِاسمِكَ الَّذي يَصلُحُ عَلَيهِ الأَوَّلونَ وَالآخِرونَ ، يا حَيّاً قَبلَ كُلِّ حَيٍّ ، ويا حَيّاً بَعدَ كُلِّ حَيٍّ ، ويا حَيّاً حينَ لا حَيَّ ، ويا مُحيِيَ المَوتى ، ويا حَيُّ لا إلهَ إلّاأنتَ ، يا حَيُّ يا قَيّومُ « 4 » ، أسأَ لُكَ أن تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ
هامش
( 1 ) . الكافي : ج 2 ص 550 ح 12 ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 328 ح 962 ، مكارم الأخلاق : ج 2 ص 34 ح 2075 ، بحار الأنوار : ج 86 ص 131 ح 7 .
( 2 ) . عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج 2 ص 180 ح 5 ، بحار الأنوار : ج 49 ص 92 ح 7 .
( 3 ) . البحرُ المسجُور : أي المملوء ،« وَإِذَا الْبِحارُ سُجِّرَتْ »( التكوير : 6 ) أي مُلئت ونفذ بعضها إلى بعض فصار بحراًواحداً ( مجمع البحرين : ج 2 ص 820 « سجر » ) .
( 4 ) . القَيّومُ : القائمُ الحافظُ لكلِّ شيء ( مفردات ألفاظ القرآن : ص 691 « قوم » ) .