تخطي إلى المحتوى الرئيسي

في رحاب حديث الثقلين وأحاديث إثنى عشر — صفحة 204

مساهمون:

ص٢٠٤
فقال : « يا دِعبلُ ، الإمامُ بَعدي محمّدٌ ابني ، وبعد محمّدٍ ابنُه عليٌّ ، وبعد عليٍّ ابنُه الحسنُ ، وبعد الحسنِ ابنُه الحجّةُ القائمُ المنتظرُ في غيبَتِه ، المطاعُ في ظهورِه ، لو لم يَبقَ مِن الدنيا إلّا يومٌ واحدٌ لطوَّلَ اللَّهُ عز وجل ذلك اليومَ حتّى يَخرُجَ ، فيملأَ الأرضَ عدلًا كما مُلِئت جوراً ، وأمّا متى ؟ فإخبار عن الوقت . فقد حدّثني أبي ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم السلام : أنّ النبيَّ صلى الله عليه وآله قيل له : يا رسولَ اللَّه ، متى يَخرُج القائمُ مِن ذرّيَّتِك ؟ فقال عليه السلام : مَثَلُه مَثلُ الساعةِ التي
« لا يُجَلِّيها لِوَقْتِها إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ لا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً »
« 1 »
»
. « 2 »

الإمام محمّد بن عليّ الجواد عليه السلام

58 . الإمام الجواد عليه السلام : « أقبلَ أميرُ المؤمنين عليه السلام ومعه الحسنُ بنُ عليٍّ عليه السلام ، وهو مُتَّكئٌ على يدِ سلمانَ ، فدَخلَ المسجدَ الحَرامَ فجلَس ، إذ أقبلَ رجلٌ حَسنُ الهَيئَةِ واللباسِ ، فسلَّم على أميرِ المؤمنين فردَّ عليه السَّلامَ فجَلس ، ثمَّ قال : يا أميرَ المؤمنين ، أسألك عن ثلاثِ مسائلَ ، إن أخبرتَني بِهنَّ علمتُ أنَّ القومَ رَكِبوا مِن أمرِك ما قُضيَ عليهم ، وأن لَيسوا بمأمونينَ في دنياهم وآخِرتِهم ، وإن تكُنِ الأخرى علمت أنَّك وهم شَرَعٌ سَواءٌ . فقال له أمير المؤمنين عليه السلام : سَلني عمّا بَدا لك . قال : أخبِرني عن الرَّجلِ إذا نام أين تَذهَب روحُه ؟ وعن الرَّجلِ كيف يَذكُر ويَنسى ؟ وعن الرَّجلِ كيف يُشبِه وَلَدُه الأعمامَ والأخوالَ ؟ فالتفتَ أميرُ المؤمنين عليه السلام إلى الحسنِ عليه السلام فقال : يا أبا محمَّدٍ ، أجِبه . قال : فأجابَه الحسنُ عليه السلام . فقال الرَّجُل : أشهدُ أن لا إلهَ إلَّااللَّهُ ولم أزل أشهَدُ بها ، وأشهَد أنَّ محمَّداً رسولُ اللَّه ولم أزل أشهدُ بذلك ، وأشهدُ أنَّك وصيُّ رسولِ اللَّه صلى الله عليه وآله والقائمُ بحُجَّته - وأشار إلى أميرِ المؤمنين - ولم أزل أشهدُ بها ، وأشهد أنَّك وصِيُّه والقائمُ بحُجَّته - وأشار إلى الحسن عليه السلام - وأشهدُ أنَّ
هامش
( 1 ) . الأعراف : 187 . ( 2 ) . كمال الدين : ص 372 ح 6 بسند حسن كالصحيح ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج 2 ص 265 ح 35 ، كفاية الأثر : ص 271 ، بحار الأنوار : ج 51 ص 154 ح 4 ، إثبات الهداة : ج 1 ص 487 .