ابنِه موسى ، وموسى يَدفعها إلى ابنِه عليٍّ ، وعليٌّ يَدفعها إلى ابنِه محمّدٍ ، ومحمّدٌ يَدفعها إلى ابنِه عليٍّ ، وعليٌّ يَدفعها إلى ابنِه الحسنِ ، والحسنُ يَدفعها إلى ابنِه القائمِ ، ثمّ يَغيبُ عنهم إمامُهم . . . » . « 1 »
7 . كتاب سُليم بن قيس ، عن عليّ عليه السلام في حديث - :
« أنشُدُكم اللَّهَ ، أتَعلمون أنّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وآله قام خطيباً ولم يخطُب بعدَها وقال : أيّها الناسُ ، إنّي تَركتُ فيكم أمرَين ، لن تَضِلّوا ما تَمسَّكتم بهما : كتابَ اللَّه و [ عترتي ] أهلَ بيتي إلى أن قال - قام عمرُ بنُ الخطّابِ شبهَ المُغضِبِ فقال : يا رسولَ اللَّه ، أكُلٌّ أهلُ بَيتِك ؟
قال : لا ، ولكن أوصيائي أخي منهم ووزيري ووارثي وخليفتي في امّتي ، ووليُّ كُلّ مؤمنٍ بعدي [ وأحد عشر مِن وُلدِه ] ، هذا أوّلُهم وخيرُهم ، ثمّ ابنايَ هذانِ - وأشار بيَدِه إلى الحسنِ والحسين - ثمّ وصيّ ابني يسمّى باسمِ أخي عليٍّ وهو ابنُ الحسينِ ، ثمّ وصيُّ عليٍّ وهو ابنُه واسمُه محمّدٌ ، ثمّ جعفرُ بنُ محمّد ، ثمّ موسى بنُ جعفر ، ثمّ عليُّ بنُ موسى ، ثمّ محمّدُ بنُ عليٍّ ، ثمّ عليُّ بنُ محمّد ، ثمّ الحسنُ بنُ عليٍّ ، ثمّ محمّدُ بنُ الحسنِ مهديٌّ الامّة . . . « 2 » » .
8 . مئة منقبة ، عن الأعمش ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث وسعيد بن قيس ، عن عليّ بن أبي طالب عليه السلام قال :
« قال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وآله : أنا وارِدُكم على الحَوضِ ، وأنت - يا عليُّ - الساقي ، والحسنُ الذائدُ ، والحسينُ الآمر ، وعليُّ بنُ الحسينُ الفارض « 3 » ، ومحمّدُ بنُ عليٍّ الناشر ، وجعفرُ بنُ محمّدٍ السائق ، وموسى بنُ جعفرٍ مُحصِي المحبّينَ والمبغضين وقامِعُ المنافقين ، وعليُّ بنُ موسى مزيِّن المؤمنين ، ومحمّدُ بنُ عليٍّ مُنزِلُ أهلِ الجنّةِ في درجاتِهم ، وعليُّ بنُ محمّد خطيبُ شيعتِه ومزوِّجُهم الحورَ [ العين ] ، والحسنُ بنُ عليٍّ سراجُ أهلِ الجنّةِ يَستضيئون به ، والقائمُ « 4 » شفيعُهم يومَ القيامةِ حيثُ لا يَأذَنُ اللَّهُ إلّالِمَن يشاءُ ويرضى » . « 5 »
هامش
( 1 ) . كفاية الأثر : ص 149 ، إثبات الهداة : ج 1 ص 589 .
( 2 ) . كتاب سليم بن قيس : ج 2 ص 763 ، إثبات الهداة : ج 1 ص 162 .
( 3 ) . وفي نسخة : « الفارط » بدل « الفارض » .
( 4 ) . وفي نسخة : « المهدي » بدل « القائم » .
( 5 ) . مئة منقبة للقمّي : ص 24 ، الطرائف : ص 174 ح 271 ، العدد القويّة : ص 88 ح 153 ، الاستنصار : ص 23 ، الصراط المستقيم : ج 2 ص 150 ، المناقب لابن شهرآشوب : ج 1 ص 251 ، بحار الأنوار : ج 26 ص 316 ح 80 وج 36 ص 270 ح 91 ، إثبات الهداة : ج 1 ص 749 .