* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في عائشة : « وضِغْن غَلَا في صَدْرها كِمرجَل القَيْنِ » :
22 / 234 . أي الحدّاد .
* وفي شِعْر آدم عليه السلام :
ويقتل قاينٌ هابيلَ ظلماً * فوا أسفاً على الوجه المليحِ
: 11 / 234 . قايِن : أحدُ ما قيل في اسم الولد القاتل ، وفي أكثر نسخ التفاسير والتواريخ بالباء الموحّدة ، وفي مروج الذهب بالمثنّاة من تحت ، وقيل : قابين - بالموحّدة ثمّ المثنّاة - والمشهور قابيل باللام ( المجلسي : 11 / 234 ) .
قينقاع : في سلمى زوج هاشم بن عبد مناف : « إنّها خرجت بالأمس إلى سوق . . . يقال لها : سوق بني قَيْنُقاع » : 15 / 41 . هم بَطن من بطون يهود المدينة ، أضيفت السُّوق إليهم ، وهو بفتح القاف وضمّ النون ، وقد تُكسر وتُفتح ( النهاية ) .
قيى : عن النبيّ صلى الله عليه وآله : « إنَّ هذه الأرض . . . عند التي تحتها كحلقة ملقاة من فلاة قِيٍّ » :
57 / 83 . قال الجوهري : القِيُ - بالكسر والتشديد - : فِعْل من القَواء ؛ وهي الأرض القَفْر الخالية . والفلاة : المفازَة ( المجلسي : 57 / 85 ) .