باب الصاد مع الياء
صيب : في الزيارة الجامعة : « السلام على الإمام العادل ، والصَّيِّب الهاطل » : 99 / 191 .
الطَّيِّب : المطر المُنْهمر المُتَدفّق . وأصلُه الواو ؛ لأنّه من صَاب يَصُوب : إذا نَزَل ، وبِنَاؤُه صَيْوِب ، فابْدلت الواو ياء وأدغمت ، وإنّما ذكرناه هاهنا لأجل لفظه ( النهاية ) .
صيت : عن النبيّ صلى الله عليه وآله : « ما من أحد إلّاله صِيْتٌ في أهل السماء » : 68 / 365 . أي ذكْر وشُهرةٌ وعِرْفان ، ويكون في الخير والشَّرّ ( النهاية ) .
* وعن رقيقة : « إذا أنا بهاتف صَيِّت يصرخ بصَوْت صَحِل » : 15 / 403 . الصّيِّت : شديد الصوت عاليَه . يقال : هو صَيِّت وصائِت كميِّت ومائِت . وأصلُه الواو ، وبناؤُه فَيعِل ، فقُلب وادغِم ( النهاية ) . وصَحِل صوته : بَحَّ أو احتدَّ في بحَحٍ ( القاموس المحيط ) .
* ومنه في العبّاس : « وكان رجلًا جهوريّاً صَيِّتاً » : 21 / 156 .
صيد : عن أمير المؤمنين عليه السلام :
إنّا لَنمنعُ مَن أردنا منعَهُ * ونُقيم رأسَ الأصْيَدِ القَمْقَامِ
: 29 / 34 . الأصْيَد : الذي يرفعُ رأسه كِبْراً . وأصله في البعير يكون به داء في رأسه فيرفعه . ويقال : إنّما قيل لِلمَلِك : أصْيَد ؛ لأنّه لا يتلفَّت يميناً ولا شمالًا ( الصحاح ) .
* ومنه في الأئمّة عليهم السلام :
من بعدها الأوصياء السادة الصِّيْدِ
: 51 / 165 .
* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه وآله : « أنت الذائد عن حوضي يوم القيامة ، تذود عنه الرجال كما يذاد الأصْيَد البعير الصادي » أي الذي به الصَّيَد ، والصَّيَد : داء يلوي عنقه : 39 / 212 . وفي النهاية :
« البعير الصادُ » يقال : بعيرٌ صادٌ ؛ أي ذُو صَادٍ ، كما يقال : رجُلٌ مالٌ ، ويَومٌ راحٌ ؛ أي ذومالٍ وريحٍ ، وقيل : أصلُ صَاد : صَيِدٌ بالكسر . ويجوزُ أن يُروى : صادٍ - بالكسر - على أنّه اسمُ فاعل من الصَّدَى : العطش .