النصارى ، وأصلُها من الرَّهْبة : الخَوفِ ، كانوا يترَهّبون بالتَّخلّي من أشْغال الدُّنيا ، وتَركِ مَلاذّها ، والزُّهْد فيها ، والعُزْلة عن أهْلها ، وتعمُّد مشاقِّها ، حتّى إنّ منهم من كان يَخْصي نفسَه ويضعُ السِّلْسِلة في عُنُقه وغير ذلك من أنواع التَّعذيب ، فنَفاها النبيّ صلى الله عليه وآله عن الإسلام ونَهى المُسْلمين عنها . والرُّهْبان : جمع رَاهِب ، وقد يَقع على الواحِد ، ويُجمع على رَهَابِين ورَهَابِنَة . والرَّهْبَنة فَعْلَنة منه ، أو فَعْلَلَة ، على تقدير أصْليَّة النون وزيادتها . والرَّهْبانيَّة منسُوبة إلى الرَّهْبَنة بزيادة الألف ( النهاية ) .
* وعنه صلى الله عليه وآله : « رَهْبانيَّة امّتي الجهاد » : 8 / 170 . يريد أنّ الرُّهْبان وإن تركوا الدنيا وزَهدوا فيها وتخلَّوا عنْها ، فلا تَرْك ولا زُهد ولا تخَلّي أكثر من بَذْل النفْس في سبيل اللَّه . وكما أنّه ليس عند النَّصارى عملٌ أفضلُ من التَّرهُّب ، ففي الإسلام لا عَملَ أفضلُ من الجهادِ ( النهاية ) .
رهج : عن أمير المؤمنين عليه السلام لعائشة : « قد أرْهَجْتِ على الإسلام » : 52 / 82 . من الإرْهاج :
إثارة الغبار ( المجلسي : 52 / 88 ) .
* وعن الفضل بن العبّاس في حُنين : « أما تراه في الرَّهْج ؟ » : 21 / 179 . الرَّهْج - ويُحرّك - : الغبار ( القاموس المحيط ) .
رهس : في العوذة للدوابّ : « الارْتِعاش والارْتِهاس » : 92 / 44 . الارْتِهاس : اصْطِكاك رجلي الدابّة .
رهص : فيما يُفعل للرَّهْصَة والتَّمائم : تأخذ قطعة من صوف لم يُصبها ماء ، فتفتلها ، ثمّ تعقدها سبع عقد وتقول كلّما عقَدت عقدة : « خرج عيسى بن مريم على حمار أقمر لم يدخَسْ ولم يَرْهَصْ » : 91 / 196 . أصل الرَّهْص : أن يُصيبَ باطنَ حافر الدابّة شيء يوهنُه ، أو ينْزل فيه الماء من الإعْياء . وأصل الرَّهْص : شدّةُ العصر ( النهاية ) .
رهط : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « لو وجدت . . . أربعين رَهْطاً لجاهدتهم في اللَّه » : 29 / 420 .
الرَّهْط من الرجال : ما دُون العَشَرة ، وقيل : إلى الأربعين ، ولا تكونُ فيهم امرأةٌ ، ولا واحدَ لَه من لَفظِه ، ويجمع على أرهُط وأرْهاط ، وأرَاهِطُ جمْعُ الجمْع ( النهاية ) .
رهف : في هارون عليه السلام : « جاء هارون باثني عشر ألفاً ممّن لم يعبد العجل ومعهم الشِّفار المُرْهِفة » : 13 / 198 . الشِّفار : جمع الشَّفرة ؛ السكّين العظيمة العريضة . ويقال : رَهْفتُ السيفَ
غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 149
مساهمون: حسين الحسيني البيرجندي
ص١٤٩