رُمِيَت به » : 21 / 368 . أي عظيمهما ( النهاية ) .
* ومنه في حديث ابن هند :
خَدَلَّجُ الساقين ممسوح القدم
: 19 / 150 .
خدم : عن أمير المؤمنين عليه السلام لفاطمة عليها السلام : « لو أتيتِ أباكِ فسألتِه خادماً يكفيك حَرّ ما أنتِ فيه » : 73 / 194 . الخادم : واحد الخدم ، ويقع على الذكر والأنثى ؛ لإجْرائه مُجْرى الأسماء غير المأخوذة من الأفعال كحائِض وعاتِق ( النهاية ) .
* وسُئِل أبو عبداللَّه عليه السلام : « هل وُلِد القائم ؟ قال : لا ، ولو أدْركته لخَدَمْتُه أيّام حياتي » :
51 / 148 . خَدَمْتُه ؛ أي ربّيته وأعَنْته ( المجلسي : 51 / 148 ) .
خدن : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في عليّ عليه السلام : « أخي في الدنيا وخَدِيني في الآخرة » : 37 / 257 .
الخِدْن والخَدِين : الصَّديق ( النهاية ) .
* ومنه في زيارة عليّ بن الحسين عليهما السلام : « فطيم الوصيّة ، خِدْن التأويل » : 99 / 192 . الخِدْن - بالكسر - : الصاحب ، ومن يخادنك في كلِّ أمر ظاهر وباطن ( المجلسي : 99 / 195 ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « فإن . . . احتاج إلى معونته أو مكافأته فشرّ خليل ، وألأم خَدِين » : 41 / 109 .
خدا : عن أمير المؤمنين عليه السلام في عقيل : « ياحسنُ اخد عمَّك » : 42 / 111 . يقال : أخديته ؛ أي أعطيته ( المجلسي : 42 / 112 ) . كذا في البحار ، والظاهر أنّه تصحيف « أحْذِ » ، وقد تقدّم في « حذا » .
باب الخاء مع الذال
خذرف : في الدعاء : « اسْتَحْصد زرع الباطل . . . واستحكم عموده . . . وخَذْرَفَ وليده » :
82 / 230 . الخُذْروف - كعُصْفور - : شيء يُدَوِّرُه الصَّبيّ بِخَيْط في يَدَيه ، فيُسْمَعُ له دَوِيٌّ .
والسَّريع في جريه . وخَذْرَفَ : أسرَع ، والإناءَ : ملأه ، والسَّيفَ : حَدَّدَه ، وفُلاناً بالسَّيف : قَطَعَ أطرافَه ( القاموس المحيط ) .