جثا : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « من دَعا بدعاء الجاهليّة فله جُثْوَة مِن جُثا جهنّم » : 66 / 404 .
الجُثا : جمع جُثْوَة - بالضمّ - وهو الشيء المجموع ( النهاية ) .
* عن معاوية : « أمّا عبد اللَّه بن الزبير . . . فإنّه يَجْثُو لك كما يَجْثُو الأسد لفريسته » : 44 / 311 .
جَثا - كدعا ورمى - جُثُوّاً وجُثِيّاً - بضمّهما - : جلس على ركبتيه ، أو قام على أطراف أصابعه ( المجلسي : 44 / 323 ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في صفة المتّقين : « إذا مَرّوا بآية فيها تَشويق . . . ظنّوا أنّها نصب أعينهم جاثِين على أوساطهم » : 64 / 343 . والمراد هنا : إمّا الجُلوس على وجه الخُضوع ، والنسبة إلى الأوساط على المجاز ، أو القيام كذلك ، أو الركوع بتَضمين معنى الانحناء . . .
وفي بعض النسخ « حانين » كما في سائر الروايات ، وهو أظهر ( المجلسي : 64 / 348 ) .
* ومنه عن موسى بن جعفر عليهما السلام : « زاحِموا العُلماء في مَجالسهم ولو جُثُوّاً على الرُّكَب » : 1 / 146 .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « أنا أوّل مَن يَجْثُو بين يدي اللَّه عزّوجلّ يوم القيامة للخصومة » :
39 / 234 .
باب الجيم مع الحاء
جحجح : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « فقتل اللَّه عزّوجلّ بيدي وليداً وشيبة سوى مَن قتلتُ مِن جَحاجِحَة قُريش في ذلك اليَوم » : 19 / 326 . الجَحاجِحَة : جمع جَحْجاح ، وهو السيّد الكَريم ، والهاء فيه لتأكيد الجَمع ( النهاية ) .
* ومنه عن ابن عبّاس في صفّين : « فتَفَرّقُوا عن سبعين ألف قتيل من جَحاجِحَة العَرَب » : 32 / 610 .
* ومنه في مدح أمير المؤمنين عليه السلام : « النّاطق بالسَّداد ، شُجاع مَكّي جَحْجاحٌ » : 40 / 281 .
جحح : عن ميثم : « أتت امرأة مُجِحّ أمير المؤمنين عليه السلام فقالت : يا أمير المؤمنين ، إنّي زنيتُ فطهِّرني » : 40 / 290 . المُجِحّ : الحامل المُقْرِب التي دَنا وِلادُها ( النهاية ) .