كريم حتّى يظهر ذلك منه ، قال بعض العلماء : الكرم كالحرّية ، إلّاأنّ الحرّية قد تقال في المحاسن الصغيرة والكبيرة ، والكرم لا يقال إلّافي المحاسن الكبيرة ، كمن ينفق مالًا في تجهيز جيش في سبيل اللَّه وتحمّل حمالة ترقئ دماء قوم .
وقوله :
« إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ »
« 1 » فإنّما كان كذلك ؛ لأنّ أكرم الأفعال المحمودة وأكرمها وأشرفها ما يقصد به وجه اللَّه تعالى . . . وكلّ شيء شرف في بابه فإنّه يوصف بالكرم . . .
« مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ »
« 2 »
« وَزُرُوعٍ وَمَقامٍ كَرِيمٍ »
« 3 »
« إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ »
« 4 »
»
. . .
انتهى ملخّصاً . « 5 » نهاية في أسماء اللَّه تعالى :
الكريم هو الجواد ، بمعنى الذي لا ينفذ عطاؤه ، وهو الكريم المطلق والكريم الجامع لأنواع الخير والشرف والفضائل .
الكريم معناه العزيز ، يقال : فلان أكرم عليّ من فلان ، أي أعزّ منه . . . الجواد المفضل .
« كرم الرجل دينه » « 6 » « وسئل الحسن عليه السلام ما الكرم ؟ قال :
الابتداء بالعطية قبل المسألة ، وإطعام الطعام في المحلّ » ، « 7 » « أمّا الكرم فالتبرّع بالمعروف والإعطاء قبل السؤال » ، « 8 » « ثلاثة تدلّ على كرم المرء : حسن الخلق ، وكظم الغيظ ، وغضّ الطرف » ، « 9 » « يستدلّ على كرم الرجل بحسن بشره ، وبذل برّه » ، « 10 » « الكرم احتمال الجريرة » ، « 11 » « الكرم حسن الاصطبار » ، « 12 » « الكرم بذل الجود وانجاز الموجود » ، « 13 » « الكرم ملك اللّسان وبذل الإحسان » ، « 14 » « إنّما الكرم التنزّه عن المساوئ
» ، « 15 »
هامش
( 1 ) . الحجرات : 13 .
( 2 ) . الشعراء : 7 .
( 3 ) . الشعراء : 58 .
( 4 ) . الواقعة : 77 .
( 5 ) . مفردات ألفاظ القرآن : ص 428 .
( 6 ) . مسند ابن حنبل : ج 2 ص 365 ، نزهة الناظر : ص 18 و 26 .
( 7 ) . تحف العقول : ص 225 ، انظر : بحار الأنوار : ج 75 ص 102 .
( 8 ) . الخرائج والجرائح : ج 1 ص 238 ، انظر : بحار الأنوار : ج 44 ص 89 .
( 9 ) . تحف العقول : ص 319 ، انظر : بحار الأنوار : ج 75 ص 232 .
( 10 ) . غرر الحكم : ح 477 ، 1695 ، 2071 ، 2615 ، 6044 ، 6224 ، 10993 .
( 11 ) . عيون الحكم والمواعظ : ص 31 .
( 12 ) . عيون الحكم والمواعظ : ص 44 .
( 13 ) . غرر الحكم : ح 1297 ، 1761 ، 1450 .
( 14 ) . المصدر السابق .
( 15 ) . عيون الحكم والمواعظ : ص 178 .