صَوّاغاً مِن بَني قَينُقاعَ « 1 » أن يَرتَحِلَ مَعِيَ ، فَنَأتِيَ بِإِذخِرٍ « 2 » أرَدتُ أن أبيعَهُ مِنَ الصَّوّاغينَ ، وأستَعينَ بِهِ في وَليمَةِ عُرسي . « 3 »
3 / 4 : مَبادِئُ عُلومِ أهلِ البَيتِ
143 . بصائر الدرجات عن جعيد الهمداني - وكانَ مِمَّن خَرَجَ مَعَ الحُسَينِ عليه السلام بِكَربَلاءَ ، قالَ - :
قُلتُ لِلحُسَينِ عليه السلام : جُعِلتُ فِداكَ بِأَيِّ شَيءٍ تَحكُمونَ ؟
قالَ : يا جُعَيدُ نَحكُمُ بِحُكمِ آلِداووُدَ ، فَإِذا عَيينا « 4 » عَنشَيءٍتَلَقّانا بِهِروحُالقُدُسِ . « 5 »
3 / 5 : حُبُّ أهلِ البَيتِ
144 . عيون أخبار الرضا بإسناده عن الحسين بن عليّ عليه السلام : اجتَمَعَ المُهاجِرونَ وَالأَنصارُ إلى رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله ، فَقالوا : إنَّ لَكَ يا رَسولَ اللَّهِ مَؤونَةً في نَفَقَتِكَ وفيمَن يَأتيكَ مِنَ الوُفودِ ، وهذِهِ أموالُنا مَعَ دِمائِنا ، فَاحكُم فيها بارّاً مَأجوراً ، أعطِ ما شِئتَ وأمسِك ما شِئتَ مِن غَيرِ حَرَجٍ .
قالَ : فَأَنزَلَ اللَّهُ عز وجل عَلَيهِ الرّوحَ الأَمينَ ، فَقالَ : يا مُحَمَّدُ
« قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا
هامش
( 1 ) . قَينُقَاع : بطن من بطون يهود المدينة ( النهاية : ج 4 ص 136 « قينقاع » ) .
( 2 ) . إذخِر : نبات معروف عريض الأوراق طيّب الرائحة . . . يحرقه الحدّاد بدل الحطب والفحم ( مجمع البحرين : ج 1 ص 631 « ذخر » ) .
( 3 ) . صحيح البخاري : ج 2 ص 736 ح 1983 ، صحيح مسلم : ج 3 ص 1569 ح 2 ، سنن أبي داوود : ج 3 ص 148 ح 2986 ، السنن الكبرى : ج 6 ص 253 ح 11853 عن الزهري ، كنز العمّال : ج 5 ص 502 ح 13742 .
( 4 ) . عيي بالأمر : لم يهتدِ لوجه مراده ، أو عجز عنه . وعيي في المنطق : حصر ( القاموس المحيط : ج 4 ص 368 « عيّ » ) .
( 5 ) . بصائر الدرجات : ص 452 ح 7 ، مختصر بصائر الدرجات : ص 1 ، بحار الأنوار : ج 25 ص 57 ح 23 .