قالَ : مِئَةُ ألفِ نَبِيٍّ وصِدّيقٍ وشَهيدٍ ، فَكَيفَ بِمَن تَكَفَّلَ عَدَداً مِنَ المُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ وأنَا ضَمينُهُ عَلَى اللَّهِ تَعالَى الأَمانَ مِنَ الكُفرِ وَالفَقرِ ، وإن ماتَ في لَيلَتِهِ أو يَومِهِ أو بَعدَهُ إلى مِثلِهِ مِن غَيرِ ارتِكابِ كَبيرَةٍ فَأَجرُهُ عَلَى اللَّهِ تَعالى ، ومَنِ استَدانَ « 1 » لِإِخوانِهِ وأعانَهُم فَأَنَا الضّامِنُ عَلَى اللَّهِ إن بَقّاهُ قَضاهُ وإن قَبَضَهُ حَمَلَهُ عَنهُ .
وإذا تَلاقَيتُم فَتَصافَحوا بِالتَّسليمِ وتَهانَوُا النِّعمَةَ في هذَا اليَومِ ، وَليُبَلِّغِ الحاضِرُ الغائِبَ ، وَالشّاهِدُ البائِنَ ، وَليَعُدِ الغَنِيُّ عَلَى الفَقيرِ ، وَالقَوِيُّ عَلَى الضَّعيفِ ، أمَرَني رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله بِذلِكَ .
ثُمَّ أخَذَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وآلِهِ في خُطبَةِ الجُمُعَةِ ، وجَعَلَ صَلاةَ جُمُعَتِهِ صَلاةَ عيدِهِ ، وَانصَرَفَ بِوُلدِهِ وشيعَتِهِ إلى مَنزِلِ أبي مُحَمَّدٍ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام بِما أعَدَّ لَهُ مِن طَعامِهِ ، وَانصَرَفَ غَنِيُّهُم وفَقيرُهُم بِرِفدِهِ « 2 » إلى عِيالِهِ . « 3 »
5 / 27 : أدَبُ الأَكلِ وَالشُّربِ
604 . عيون أخبار الرضا بإسناده عن الحسين بن عليّ عليه السلام : كانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله إذا أكَلَ طَعاماً يَقولُ :
اللَّهُمَّ بارِك لَنا فيهِ ، وَارزُقنا خَيراً مِنهُ . وإذا أكَلَ لَبَناً أو شَرِبَهُ يَقولُ : اللَّهُمَّ بارِك لَنا فيهِ ، وَارزُقنا مِنهُ « 4 » . « 5 »
هامش
( 1 ) . استَدانَ : إذا أخَذَ الدَّينَ واقتَرَضَ ( النهاية : ج 2 ص 149 « دين » ) .
( 2 ) . الرِّفد : العطاء والصلة ( الصحاح : ج 2 ص 475 « رفد » ) .
( 3 ) . مصباح المتهجّد : ص 752 - 758 ، الإقبال : ج 2 ص 255 كلاهما عن الفيّاض بن محمّد بن عمر الطوسي ( الطرسوسي ) عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، المصباح للكفعمي : ص 919 عن الإمام الرضا عن آبائه عنه عليهم السلام وكلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج 97 ص 112 ح 8 نقلًا عن مصباح الزائر عن الفيّاض بن محمّد الطوسي عن الإمام الرضا عن آبائه عنه عليهم السلام .
( 4 ) . في المصدر : « فيه » ، والتصويب من بحار الأنوار .
( 5 ) . عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج 2 ص 39 ح 114 ، صحيفة الإمام الرضا عليه السلام : ص 232 ح 129 كلاهما عن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عليه السلام عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج 66 ص 99 ح 11 .