عَدُوِّنا وعَدُوِّكُم ، فَأَصبَحتُم أولِياءَ لِأَعدائِكُم عَلى أولِيائِكُم ؛ بِغَيرِ عَدلٍ أفشَوهُ فيكُم ، ولا أمَلٍ أصبَحَ لَكُم فيهِم ، فَهَلّا - لَكُمُ الوَيلاتُ - تَرَكتُمونا وَالسَّيفُ مَشيمٌ « 1 » ، وَالجَأشُ « 2 » ضامِرٌ ، وَالرَّأيُ لَمّا يَستَحصِف « 3 » ، ولكِن أسرَعتُم إلَيها كَطَيرِ الدَّبا « 4 » ، وتَداعَيتُم إلَيها كَتَهافُتِ « 5 » الفَراشِ ! فَسُحقاً لَكُم يا عَبيدَ الامَّةِ ، وشِرارَ الأَحزابِ ، ونَبَذَةَ الكِتابِ ، ومُحَرِّفِي الكَلِمِ ، وعُصبَةَ الآثامِ ، ونَفَثَةَ الشَّيطانِ ، ومُطفِئِي السُّنَنِ ، أهؤُلاءِ تَعضُدونَ « 6 » وعَنّا تَتَخاذَلونَ ؟ ! أجَل وَاللَّهِ ، غَدرٌ فيكُم قَديمٌ ، وَشَجَت « 7 » عَلَيهِ اصولُكُم ، وتَأَزَّرَت عَلَيهِ فُروعُكُم ، فَكُنتُم أخبَثَ شَجاً لِلنّاظِرِ ، واكلَةً « 8 » لِلغاصِبِ . « 9 »
280 . الأمالي عن عبد اللَّه بن منصور عن جعفر بن محمّد عليه السلام : حَدَّثَني أبي عَن أبيهِ قالَ : . . . ثُمَّ وَثَبَ الحُسَينُ عليه السلام مُتَوَكِّئاً عَلى سَيفِهِ ، فَنادى بِأَعلى صَوتِهِ فَقالَ : أنشُدُكُمُ اللَّهَ ، هَل تَعرِفُونّي ؟
قالوا : نَعَم ، أنتَ ابنُ رَسولِ اللَّهِ وسِبطُهُ .
هامش
( 1 ) . شِمْتُ السيف : أغمدته وشمته : سَلَلْتُه وهو من الأضداد ( الصحاح : ج 5 ص 1963 « شيم » ) .
( 2 ) . الجأش : رواع القلب عند الفزع ، وقد لا يُهمَز . وجاشَ البحرُ والقِدرُ وغيرهما : غَلى ( القاموس المحيط : ج 2 ص 264 « جأش » وص 266 « جاش » ) .
( 3 ) . إحصافُ الأمر : إحكامه . واستَحصَفَ الشيءُ : أي استحكم ( الصحاح : ج 4 ص 1344 « حصف » ) .
( 4 ) . الدَّبا : الجراد قبل أن يطير ، وقيل : هو نوع يشبه الجراد ، واحدته دَبَاة ( النهاية : ج 2 ص 100 « دبا » ) .
( 5 ) . هفَتَ الشيء : خَفَّ وتطايَرَ ، وتهافَتَ الفَراشُ في النار من ذلك ؛ إذا تطايَرَ إليها ( المصباح المنير : ص 638 « هفت » ) .
( 6 ) . عَضَدتُه اعضُدُهُ : أعنته ( الصحاح : ج 2 ص 509 « عضد » ) .
( 7 ) . في المصدر : « وشحَّت » ، والتصويب من بعض المصادر الأخرى . ووَشجت العروقُ والأغصان ، إذا اشتبكت ، ووشجَ بينها أي : خلط وألَّف ( النهاية : ج 5 ص 187 « وَشَجَ » ) .
( 8 ) . الاكلةُ - بالضمّ - : اللُّقمة ( النهاية : ج 1 ص 57 « أكَلَ » ) .
( 9 ) . الملهوف : ص 155 ، الاحتجاج : ج 2 ص 97 ، تحف العقول : ص 240 ، مثير الأحزان : ص 54 كلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج 45 ص 8 ؛ تاريخ دمشق : ج 14 ص 218 ، مقتل الحسين للخوارزمي : ج 2 ص 6 كلاهما نحوه .