[ 299 ] لكم أوّل نظرة إلى المرأة فلا تتبعوها بنظرةٍ أخرى واحذروا الفتنة . « 1 »
[ 300 ] مدمن الخمر يلقي اللَّه عز وجل حين يلقاه كعابد وثنٍ فقال حجر بن عدي :
« يا أمير المؤمنين ، ما المدمن ؟ » قال : « الّذي إذا وجدها شربها » . « 2 »
[ 301 ] من شرب المسكر لم تُقبل صلاته أربعين يوماً وليلة . « 3 »
هامش
( 1 ) [ 299 ] المصادر : تحف العقول : ص 121 وفيه : « لكم من النساء أوّل نظرة » بدل « لكم أوّل نظرة إلى المرأة » وليس فيه : « بنظرة أخرى » ، بحار الأنوار : ج 104 ص 5 ( عن الخصال ) .
الكتب الفقهيّة : الحدائق الناضرة : ج 23 ص 58 .
يؤيّده : المحاسن : ج 1 ص 109 عن أبيه ، عن محمّد بن عليّ ، عن ابن فضّال ، عن عليّ بن عقبة ، عن أبيه ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « النظر سهم من سهام إبليس مسموم ، وكم من نظرة أورثت حسرة طويلة » ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 4 ص 18 بإسناده عن ابن أبي عمير ، عن الكاهلي ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « النظرة بعد النظرة تزرع في القلب الشهوة ، وكفى بها لصاحبها فتنة » ، ص 19 روى الأصبغ بن نباته ، عن عليّ عليه السلام عن رسول للَّهصلى الله عليه وآله وسلم : « يا عليّ ، لك أوّل نظرة والثانية عليك ولا لك » .
( 2 ) [ 300 ] المصادر : تحف العقول : ص 122 وزاد : « للخمر » بعد « ما المدمن » ، بحار الأنوار : ج 79 ص 128 ( عن الخصال ) .
يؤيّده : الكافي : ج 6 ص 243 باب علل التحريم حديث 1 عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد وعليّ بن إبراهيم ، عن أبيه جميعاً ، عن عمرو بن عثمان ، عن محمّد بن عبد اللَّه ، عن بعض أصحابنا عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، وعدّة من أصحابنا أيضاً ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن محمّد بن أسلم ، عن عبد الرحمن بن سالم ، عن مفضل بن عمر في حديث ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « وأمّا الخمر فإنّه حرّمها لفعلها ولفسادها . . . مدمن الخمر كعابد وثن ، الخبر » ، ص 404 باب مدمن الخمر حديث 2 عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن العبّاس بن عامر ، عن أبي جميلة ، عن زيد الشحّام ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، عن رسول اللَّه عليه السلام : « مدمن الخمر يلقي اللَّه عز وجل كعابد وثن » وعن أبي عليّ الأشعري ، عن محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما عليهما السلام : « مدمن الخمر يلقي اللَّه عز وجل حين يلقاه كعابد وثن » .
( 3 ) [ 301 ] المصادر : تحف العقول : ص 122 وفيه : « أربعين ليلة » بدل « أربعين يوماً وليلة » ، وسائل الشيعة : كتاب الأطعمة والأشربة باب 13 من أبواب الأشربة المحرمة حديث 13 ( عن الخصال ) ، بحار الأنوار : ج 79 ص 128 ( عن الخصال ) .
يؤيّده : المحاسن : ج 1 ص 125 عن ( أبيه ) ، عن النضر بن سويد ، عن هشام بن سالم ، عن سليمان بن خالد ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « مُدمن الخمر يلقي اللَّه عز وجل كعابد وثن ومن شرب منه شربةً لم يقبل اللَّه له صلاة أربعين يوماً » ، الكافي : ج 6 ص 404 باب مدمن الخمر حديث 4 عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد الرحمن بن الحجّاج ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « من شرب الخمر لم يقبل اللَّه له صلاة أربعين يوماً » ، ص 401 باب آخر من شارب الخمر حديث 5 عن أبي عليّ الأشعري ، عن محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما عليهما السلام : « من شرب من الخمر شربةً لم يقبل اللَّه منه صلاة أربعين يوماً » ، ص 402 حديث 12 عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي نصر ، عن الحسين بن خالد قال : « قلت لأبي الحسن عليه السلام : إنّا روينا عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم أنّه قال صلى الله عليه وآله وسلم : من شرب الخمر لم تُحتسب له صلاته أربعين يوماً ؟ فقال عليه السلام : صدقوا ، قلت : وكيف لا تحتسب صلاته أربعين صباحاً لا أقلّ من ذلك ولا أكثر ؟ فقال عليه السلام : إنّ اللَّه عز وجل قدّر خلق الإنسان فصيّره نطفةً أربعين يوماً ثمّ نقلها فصيّرها علقةً أربعين يوماً ، ثمّ نقلها فصيّرها مضغةً أربعين يوماً فهو إذا شرب الخمر بقيت في مشاشه أربعين يوماً على قدر انتقال خلقته . . . » .