[ 265 ] لا يقطع الصلاة التبسّم وتقطعها القهقهة . « 1 »
[ 266 ] إذا خالط النوم القلب وجب الوضوء . « 2 »
[ 267 ] إذا غلبتك عينك وأنت في الصلاة فاقطع الصلاة ونم ، فإنّك لا تدري تدعو لك أو على نفسك ، لعلّك أنْ تدعو على نفسك . « 3 »
هامش
( 1 ) [ 265 ] المصادر : كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 367 مرسلًا عن الصادق عليه السلام إلّاأنّه قدم « التبسّم » على « الصلاة » وزاد في آخره : « ولا تنقض الوضوء » ، تحف العقول : ص 118 ، وسائل الشيعة : ج 5 ص 471 كتاب الصلاة باب 1 من أبواب أفعال الصلاة حديث 16 ( عن الخصال ) ، بحار الأنوار : ج 84 ص 282 ( عن الخصال ) .
الكتب الفقهيّة : الحدائق الناضرة : ج 9 ص 39 وجواهر الكلام : ج 11 ص 52 ، مصباح الفقيه : ج 2 ص 409 .
يؤيّده : الكافي : ج 3 ص 364 باب ما يقطع الصلاة من الضحك حديث 1 عن جماعة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن أخيه الحسن ، عن زرعة ، عن سماعة قال : سألته عليه السلام عن الضحك هل يقطع الصلاة ؟ قال عليه السلام : « أمّا التبسّم فلا يقطع الصلاة ، وأمّا القهقهة فهي تقطع الصلاة » ، الاستبصار : ج 1 ص 86 بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عن رهط سمعوه يقول عليه السلام : « إنّ التبسّم في الصلاة لا ينقض الصلاة ولا ينقض الوضوء ، إنّما يقطع الضحك الّذي فيه القهقهة » .
( 2 ) [ 266 ] المصادر : تحف العقول : ص 118 ، وسائل الشيعة : ج 1 ص 247 كتاب الطهارة باب 1 من أبواب نواقض الوضوء حديث 6 وج 7 ص 292 كتاب الصلاة باب 35 من أبواب قواطع الصلاة حديث 4 ، ( عن الخصال ) بحار الأنوار : ج 80 ص 214 . ( عن الخصال )
الكتب الفقهيّة : كشف اللثام : ج 1 ص 17 .
يؤيّده : الكافي : ج 3 ص 37 باب ما ينقض الوضوء حديث 15 عن محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ومحمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبد الرحمن بن الحجّاج ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام في حديث عن أمير المؤمنين عليه السلام : « من وجد طعم النوم قائماً أو قاعداً فقد وجب عليه الوضوء » ، الاستبصار : ج 1 ص 79 بإسناده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن إسحاق ابن عبد اللَّه الأشعري ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « لا ينقض الوضوء إلّاحدث ، والنوم حدث » .
( 3 ) [ 267 ] النسخ : ( ه ، ز ) ليس فيه : « تدعو لك أو على نفسك » .
المصادر : علل الشرائع : ج 2 ص 353 عن أبيه ، عن سعد بن عبد اللَّه ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، عن أبيه عليه السلام عن جدّه عليه السلام ، عن آبائه عليهم السلام ، عن أمير المؤمنين عليه السلام إلّاأنّه ليس فيه « تدعو لك أو على نفسك » ، تحف العقول : ص 118 وفيه : « فاقطعها » بدل « فاقطع الصلاة » وليس فيه : « تدعو لك أو على نفسك » ، وسائل الشيعة : ج 7 ص 292 كتاب الصلاة باب 35 من أبواب قواطع الصلاة حديث 4 ( عن الخصال ) ، بحار الأنوار : ج 83 ص 282 و 320 ( عن الخصال ) .