[ 105 ] لا تجمّروا الأكفان ولا تمسحوا موتاكم بالطيب إلّاالكافور ، فإنّ الميّت بمنزلة المحرم « 1 » .
هامش
( 1 ) [ 105 ] النسخ : سقط في ( ه ، و ، ز ، ح ) : « لا تجمّروا الأكفان » .
المصادر : علل الشرائع : ج 1 ص 308 عن أبيه ، عن سعد بن عبد اللَّه ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن آبائه عليهم السلام ، عن أمير المؤمنين عليه السلام ، تحف العقول : ص 108 وفيه : « لا تمسّوا موتاكم الطيب » بدل « لا تمسحوا موتاكم بالطيب » ، وسائل الشيعة : 3 ص 18 كتاب الطهارة باب 6 من أبواب التكفين حديث 5 ( عن علل الشرائع والخصال ) ، بحار الأنوار : ج 81 ص 313 ( عن علل الشرائع والخصال ) .
الكتب الفقهيّة : مختلف الشيعة : ج 1 ص 412 ، نهاية الأحكام : ج 2 ص 249 ، الذكرى للشهيد الأوّل : ج 1 ص 358 ، ذخيرة المعاد : ج 1 ص 89 ، رياض المسائل : ج 2 ص 205 ، جواهر الكلام : ج 4 ص 188 ، مصباح الفقيه : ج 1 ص 398 .
الرواية عن غير القاسم : الكافي : ج 3 ص 147 باب كراهية التجمير حديث 3 عن أحمد بن محمّد الكوفي ، عن ابن جمهور ، عن أبيه ، عن محمّد بن سنان ، عن المفضّل بن عمر ، وقال : حدّثنا عبد اللَّه بن عبد الرحمن ، عن حريز ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، عن أمير المؤمنين عليه السلام .
يؤيّده : الكافي : ج 3 ص 147 باب كراهية تجمير الكفن حديث 1 عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابه عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « لا يجمّر الكفن » .
بيان : لا يجمّر الكفن : لا يدخّن بالمجمرة ولا تبخّروها بالطيب والمجمرة : ما يدخّن بها الثياب ، يقال : جمّر ثوبه تجمّراً : أي بخّره ( مجمع البحرين : ج 1 ص 393 ) .