صاحِبَكم ؛ فَإِنَّ الفَرَقَ « 1 » فَلَّذَ « 2 » كَبِدَهُ . « 3 »
1197 . الإمام عليّ عليه السلام : أكثِر ذِكرَ الآخِرَةِ وما فيها مِنَ النَّعيمِ وَالعَذابِ الأَليمِ ؛ فَإِنَّ ذلِكَ يُزَهِّدُكَ فِي الدُّنيا ويُصَغِّرُها عِندَكَ . « 4 »
1198 . عنه عليه السلام : الجَنَّةُ حَسرَةُ أهلِ النّارِ ، وَالنّارُ مَوعِظَةُ المُتَّقينَ . « 5 »
1199 . عنه عليه السلام : - في وَصفِ المُتَّقينَ - : هُم وَالجَنَّةُ كَمَن قَد رَآها ؛ فَهُم فيها مُنَعَّمونَ ، وهُم وَالنّارُ كَمَن قَد رَآها ؛ فَهُم فيها مُعَذَّبونَ . . . أمَّا اللَّيلَ فَصافّونَ أقدامَهُم ، تالينَ لِأَجزاءِ القُرآنِ ، يُرَتِّلونَها تَرتيلًا ، يُحَزِّنونَ بِهِ أنفُسَهُم ، ويَستَثيرونَ بِهِ دَواءَ دائِهِم ؛ فَإِذا مَرّوا بِآيَةٍ فيها تَشويقٌ رَكَنوا إلَيها طَمَعاً ، وتَطَلَّعَت نُفوسُهُم إلَيها شَوقاً ، وظَنّوا أنَّها نُصبُ أعيُنِهِم ، وإذا مَرّوا بِآيَةٍ فيها تَخويفٌ أصغَوا إلَيها مَسامِعَ قُلوبِهِم ، وظَنّوا أنَّ زَفيرَ جَهَنَّمَ وشَهيقَها في أُصولِ آذانِهِم ، فَهُم حانونَ عَلى أوساطِهِم ، مُفتَرِشونَ لِجِباهِهِم وأكُفِّهِم ورُكَبِهِم وأطرافِ أقدامِهِم يَطلُبونَ إلَى اللَّهِ تَعالى في فَكاكَ رِقابِهِم . « 6 » 1200 . الإمام زين العابدين عليه السلام : ألا ومَنِ اشتاقَ إلَى الجَنَّةِ سَلا « 7 » عَنِ الشَّهَواتِ ، ومَن أشفَقَ مِنَ النّارِ رَجَعَ عَنِ المُحَرَّماتِ ، ومَن زَهِدَ فِي الدُّنيا هانَت عَلَيهِ المَصائِبُ .
هامش
( 1 ) . الفَرَقْ : الخوف والفزع ( النهاية : ج 3 ص 438 « فرق » ) .
( 2 ) . يقال : فَلّذتُ اللحم تفليذاً ؛ إذا قطّعته ( لسان العرب : ج 3 ص 503 « فلذ » ) .
( 3 ) . المستدرك على الصحيحين : ج 2 ص 536 ح 3828 ، شعب الإيمان : ج 1 ص 530 ح 936 ، الزهد لابن المبارك ( الملحقات ) : ص 92 ح 320 نحوه ، كنز العمّال : ج 3 ص 146 ح 5900 .
( 4 ) . تحف العقول : ص 76 ، بحار الأنوار : ج 77 ص 205 ح 1 .
( 5 ) . الكافي : ج 2 ص 50 ح 1 عن جابر عن الإمام الباقر عليه السلام عن الأصبغ بن نباتة ، تحف العقول : ص 164 ، بحار الأنوار : ج 68 ص 350 ح 18 .
( 6 ) . نهج البلاغة : الخطبة 193 ، تحف العقول : ص 159 ، مكارم الأخلاق : ج 2 ص 391 ح 2663 ، التمحيص : ص 70 ح 170 كلّها عن همام ، الأمالي للصدوق : ص 667 ح 897 ، صفات الشيعة : ص 97 ح 35 كلاهما عن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي عن الإمام الصادق عن أبيه عليهما السلام ، بحار الأنوار : ج 67 ص 315 ح 50 .
( 7 ) . سَلَوتُ : أي صَبَرتُ ( مجمع البحرين : ج 2 ص 875 « سلا » ) .