تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجنة والنار في الكتاب والسنة — صفحة 477

مساهمون:

ص٤٧٧
فَلَم يَلتَفِت إلَيهِ ولَم يَقُل لَهُ شَيئاً ، فَوَجَدَهُ قاطِباً عابِساً ، فَقالَ صلى الله عليه وآله : يا جَبرَئيلُ ، ما مَرَرتُ بِخَلقٍ مِن خَلقِ اللَّهِ إلّارَأَيتُ البِشرَ وَاللُّطفَ وَالسُّرورَ مِنهُ إلّاهذا ، فَمَن هذا ؟ ! قالَ : هذا مالِكٌ خازِنُ ، النّارِ وهكَذا خَلَقَهُ رَبُّهُ . قالَ : فَإِنّي احِبُّ أن تَطلُبَ إلَيهِ أن يُريَني النّارَ . فَقالَ لَهُ جَبرَئيلُ : إنَّ هذا مُحَمَّدٌ « 1 » رَسولُ اللَّهِ ، وقَد سَأَلَني أن أطلُبَ إلَيكَ أن تَريَهُ النّارَ . قالَ : فَأَخرَجَ لَهُ عُنُقاً مِنها ، فَرَآها ، فَما افتَرَّ ضاحِكاً حَتّى قَبَضَهُ اللَّهُ عز وجل . « 2 » 1175 . الإمام عليّ عليه السلام : كانَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله إذا تَبَسَّمَ يَرُدُّ يَدَهُ عَلى فيهِ ويَقولُ : سَمِعتُ جَبرَئيلَ عليه السلام يَقولُ : ما ضَحِكتُ مُنذُ خُلِقَت جَهَنَّمُ . فَما رَأَيتُ نَواجِذَ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله مِن ضَحِكٍ بَعدَ ذلِكَ حَتّى قَبَضَهُ اللَّهَ عز وجل . « 3 » راجع : ص 502 ( الفصل الخامس : مواصفات جهنم / سواد جهنم ) .

3 / 3 تَحذيرُ الإِمامِ عَلِيٍّ 7

1176 . الإمام عليّ عليه السلام : ما شَرٌّ بِشَرٍّ بَعدَهُ الجَنَّةُ ، وما خَيرٌ بِخَيرٍ بَعدَهُ النّارُ . وكُلُّ نَعيمٍ دونَ الجَنَّةِ مَحقورٌ ، وكُلُّ بَلاءٍ دونَ النّارِ عافيَةٌ . « 4 »
هامش
( 1 ) . في المصدر : « محمّداً » بالنصب ، والصواب ما أثبتناه كما في بحار الأنوار وروضة الواعظين . ( 2 ) . الأمالي للصدوق : ص 696 ح 952 عن زرارة ، الزهد للحسين بن سعيد : ص 99 عن ابن بكير عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه ، روضة الواعظين : ص 557 ، بحار الأنوار : ج 18 ص 341 ح 48 . ( 3 ) . الكامل في ضعفاء الرجال : ج 5 ص 1781 عن سويد بن غفلة ، سبل الهدى والرشاد : ج 7 ص 124 راجع : بحار الأنوار : ج 59 ص 260 ، الدر المنثور : ج 1 ص 93 ، كنز العمّال : ج 3 ص 145 ح 5896 . ( 4 ) . الكافي : ج 8 ص 24 ح 4 عن جابر بن يزيد الجعفي عن الإمام الباقر عليه السلام ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 4 ص 392 ح 5734 ، نهج البلاغة : الحكمة 387 ، التوحيد : ص 74 ح 27 ، الأمالي للصدوق : ص 400 ح 515 كلاهما عن جابر بن يزيد الجعفي عن الإمام الباقر عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج 8 ص 199 ح 203 .
الجنة والنار في الكتاب والسنة — صفحة 477 | محمد الريشهري