الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ »
قال : تَلتَهِبُ عَلَى الفُؤادِ . « 1 »
1 / 6 سَقَرُ
الكتاب
« إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ * يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ » .
« 2 »
« سَأُصْلِيهِ سَقَرَ * وَما أَدْراكَ ما سَقَرُ * لا تُبْقِي وَلا تَذَرُ * لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ * عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ » .
« 3 »
« فِي جَنَّاتٍ يَتَساءَلُونَ * عَنِ الْمُجْرِمِينَ * ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ * وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ * وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخائِضِينَ * وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ » .
« 4 »
الحديث
1135 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إنَّ هذِهِ الآيَةَ نَزَلَت فِي القَدَرِيَّةِ :
« إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ * يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ . . . » .
« 5 »
1136
. الإمام الباقر عليه السلام : إنَّ في جَهَنَّمَ لَجَبَلًا يُقالُ لَهُ : الصَّعدى ، وإنَّ فِي الصَّعدى لَوادِياً يُقالُ لَهُ :
سَقَرُ ، وإنَّ في سَقَرَ لَجُبّاً يُقالُ لَهُ : هَبْهَبٌ ؛ كُلَّما كُشِفَ غِطاءُ ذلِكَ الجُبِّ ضَجَّ أهلُ النّارِ مِن حَرِّهِ ، وذلِكَ مَنازِلُ الجَبّارينَ . « 6 »
هامش
( 1 ) . تفسير القمي : ج 2 ص 441 ؛ تفسير الثعلبي : ج 10 ص 287 ، تفسير ابن كثير : ج 8 ص 501 كلاهما نحوه .
( 2 ) . القمر : 47 و 48 .
( 3 ) . المدثر : 26 - 30 .
( 4 ) . المدثر : 40 - 46 .
( 5 ) . أسباب نزول القرآن : ص 420 ح 776 عن أبي أمامة الباهلي ، المعجم الكبير : ج 11 ص 80 ح 11163 عن ابن عبّاس من دون اسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام ؛ ثواب الأعمال : ص 253 ح 5 عن زرارة بن أعين ومحمد بن مسلم عن الإمام الباقر عليه السلام ، مسند زيد : ص 409 عن زيد بن عليّ عن أبيه عن جدّه عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحارالأنوار : ج 5 ص 118 ح 54 .
( 6 ) . ثواب الأعمال : ص 324 ح 1 ، المحاسن : ج 1 ص 214 ح 390 كلاهما عن ميسر ، روضة الواعظين : ص 418 وفيه « سعر » بدل « سقر » في الموضعين وفيهما « صعود » بدل « الصعدى » ، بحارالأنوار : ج 8 ص 297 ح 49 .