تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال — صفحة 213

مساهمون:

ص٢١٣
1

[ 1072 ] جعفر * بن عيسى بن عبيد « 1 » .

ضا « 2 » . 2
شرح
( 356 ) قوله * : جعفر بن عيسى . عدّ ممدوحا لما ذكر ، والظاهر أنّه من متكلّمي أصحابهم عليهم السّلام وأجلّائهم ، وأخوه الجليل محمّد بن عيسى كثيرا ما يروي عنه « 3 » ، ولهما أخ ثالث اسمه موسى . وموسى المذكور في رواية المشرقي في تحرير الطاووسي أنّه موسى بن صالح « 4 » ، وسيجيء عن المصنّف أيضا ، ولعلّه أيضا ملقّب بالمشرقي كما سيجيء في هشام بن الحكم « 5 » . ( ثمّ إنّه يظهر من هذه الترجمة وكثير من التراجم مثل يونس بن عبد الرحمن وزرارة والمفضل بن عمر وغير ذلك أنّ أصحاب الائمّة عليهم السّلام كانوا يقعون « 6 » بعضهم في بعض بالانتساب إلى الكفر والتزندق والفسق وغير ذلك ، بل وفي حضورهم عليهم السّلام أيضا ، وربما كانوا يمنعون ، وربما كانوا لم يمنعوا لمصالح ، وأنّ هذه النسب كلّها لا أصل لها .
هامش
( 1 ) ذكره الشيخ عبد النبي رحمه اللّه في القسم الثاني ، أعني : الحسن [ حاوي الأقوال 3 : 98 / 1062 ] ، وقال الشيخ حسن في المنتقى [ 1 : 290 - 291 ] : في سند فيه الحسين بن جعفر بن عيسى ، وفي طريق هذا الخبر جهالة بجعفر بن عيسى ، انتهى . محمّد أمين الكاظمي . ( 2 ) رجال الشيخ : 353 / 2 . ( 3 ) الكافي 7 : 400 / 1 ، التهذيب 9 : 184 / 743 ، 233 / 914 . ( 4 ) التحرير الطاووسي : 547 / 403 . ( 5 ) عن رجال الكشّي : 268 / 483 . ( 6 ) في « ب » : يقفون .