شرح
ملاحظة الطبقة ، فتأمل .
وممّا يؤيّد : روايتا القندي والديلمي « 1 » ، وسيشير إليهما المصنّف في آخر هذا العنوان .
فمع التعدّد يعيّن أحدهما بالأمارات .
ورواية غياث عنه قرينة كونه ابن حيّان على ما يظهر من جش .
ومن القرائن رواية أحد إخوته أو أولاد أخيه إسماعيل أو أحد من نسب إليه عنه ، أو روايته عن عمّار بن حيّان ، إلى غير ذلك من الأمارات ، وربما يحصل الظنّ بكون الراوي عن الصادق عليه السّلام ، فتدبّر .
والصدوق في ثبت رجاله قال : وما كان فيه عن يونس بن عمّار فقد رويته . . . إلى أن قال : عن أبي الحسن يونس بن عمّار بن الفيض الصيرفي التغلبي الكوفي وهو أخو إسحاق بن عمّار « 2 » .
وسيجيء في باب علي : علي بن محمّد بن يعقوب بن إسحاق بن عمّار الكسائي الكوفي العجلي الّذي هو شيخ إجازة « 3 » .
وفي باب الميم : محمّد بن إسحاق بن عمّار بن حيّان التغلبي الصيرفي الثقة من أصحاب الكاظم عليه السّلام وخاصّته « 4 » .
ويظهر من هذين أيضا ما ذكرنا سيما من الأخير ، فإنّ عمّار بن موسى
هامش
( 1 ) كما في رجال الكشّي : 402 / 752 و 409 / 769 .
( 2 ) مشيخة الفقيه 4 : 74 .
( 3 ) عن رجال الشيخ : 431 / 25 . وفي الحجريّة من التعليقة بدل الكسائي :
الكيسائي .
( 4 ) عن إرشاد المفيد 2 : 248 .