1
[ 461 ] إسحاق بن عمّار « 1 » الكوفي :
الصيرفي ، ق « 2 » .
وفي ظم : ابن عمّار ، ثقة ، له كتاب « 3 » .
وفي صه : ابن عمّار بن حيّان ، مولى بني تغلب ، أبو يعقوب الصيرفي ، كان شيخا من أصحابنا ، ثقة ، روى عن الصادق والكاظم عليهما السّلام ، وكان * فطحيّا ، قال الشيخ : إلّا أنّه ثقة وأصله معتمد عليه ، وكذا قال النجاشي ، فالأولى عندي التوقّف فيما ينفرد به « 4 » . 2
شرح
( 216 ) قوله * في إسحاق بن عمّار بن حيّان : وكان فطحيّا .
أقول : الفطحي - كما في ست - هو : إسحاق بن عمّار بن موسى الساباطي « 5 » ، وهو غير ابن حيّان ، ولا منشأ للاتّحاد ، غير أن جش لم يذكر ابن موسى وست لم يذكر ابن حيّان ، والحكم به بمجرّد هذا مشكل .
هامش
( 1 ) حكم السيّد محمّد في المدارك على رواية إسحاق بن عمّار بالضعف ، وفي موضع آخر فيها بالصحّة . والبهائي رحمه اللّه جعلها موثّقة ، وفي أبحاث تشييع الجنازة من مشرق الشمسين صحّحها . محمّد أمين الكاظمي .
انظر مدارك الأحكام 4 : 218 و 8 : 416 و 5 : 249 والحبل المتين : 31 و 63 ( حجري ) . ولم نعثر على مورد صحّح فيه الشيخ البهائي رواية إسحاق بن عمّار .
في حاشية « ت » : الظاهر من التتبّع أنّ إسحاق بن عمّار اثنان : ابن عمّار بن حيّان الكوفي وهو المذكور في جش ، وابن عمّار بن موسى الساباطي وهو المذكور في ست ، وأنّ الثاني فطحي دون الأوّل ، فليتدبّر . منه في رجاله المتوسط .
نقول : لم ترد هذه الحاشية في نسختين خطّيتين لدينا من الوسيط .
( 2 ) رجال الشيخ : 162 / 135 .
( 3 ) رجال الشيخ : 331 / 3 .
( 4 ) الخلاصة : 317 / 1 .
( 5 ) الفهرست : 54 / 1 .