1 الأيادي ، قال أصحابنا : لم يكن بذاك « 1 » ، وقيل : فيه غلوّ وترفّع ، وله كتاب الشفاء والجلاء في الغيبة ، وكتاب الفرائض ، وكتاب الآداب ، أخبرنا : محمّد بن محمّد ، عن محمّد بن أحمد بن داود ، عنه بكتبه « 2 » .
وفي لم : . . . إلى أن قال : الأيادي ، متّهم * بالغلوّ « 3 » .
[ 292 ] أحمد بن علي بن أحمد :
ابن العبّاس « 4 » بن محمّد بن عبد اللّه بن إبراهيم بن محمّد بن عبد اللّه بن النجاشي ، الّذي ولّي الأهواز ، وكتب إلى أبي عبد اللّه عليه السّلام يسائله « 5 » ، وكتب إليه رسالة عبد اللّه بن النجاشي المعروفة ، ولم 2
شرح
( 129 ) قوله * في أحمد بن علي أبو العبّاس : متّهم بالغلوّ .
مرّ الإشارة في الفوائد إلى تأمّل منّا ، ويوميء إليه هنا ظاهر جش ، ورواية الأجلّة عنه ربما يومئ إلى الاعتماد ، ويؤيّده « 6 » كونه ذات « 7 » كتب ، وقد مرّ الإشارة هناك « 8 » .
هامش
( 1 ) في « ض » والحجريّة : بذلك .
( 2 ) رجال النجاشي : 97 / 240 .
( 3 ) رجال الشيخ : 416 / 101 .
( 4 ) وهو ثبت كما يظهر من التتبّع ، لكنّه يقع منه الاجتهاد والغلط في بعض الأوقات ، ويظهر منه أنّه اجتهاده كما نبّهنا عليه وسننبّه أيضا إن شاء اللّه ، ولكنّه أثبت من الجميع كما يظهر من التتبّع التامّ . محمّد تقي المجلسي .
( 5 ) في « ض » والحجريّة : بمسائله ، وفي حاشيتيهما : بمسألة ( خ ل ) .
( 6 ) في « م » : ربما يؤيّده .
( 7 ) ذات ، لم ترد في « أ » و « ب » والحجريّة .
( 8 ) في « أ » و « ب » والحجريّة : هنا .