1 إلى الجدّ الأعلى اختصارا .
أو يكون المراد بابن العبّاس جدّه وألحق الكتب .
وكونه مصنّف الكتاب وهما ، فإنّه لا ريب في كونه أحمد بن علي بن أحمد بن العبّاس كما صرّح به في ترجمة أبي جعفر بن بابويه رحمه اللّه « 1 » ، واللّه أعلم بحقيقة الحال .
[ 293 ] أحمد بن علي البلخي :
الرجل الصالح ، أجاز * التلعكبري ، صه « 2 » ، لم « 3 » .
[ 294 ] أحمد بن علي بن الحسن :
ابن شاذان ، أبو العبّاس ، القاضي « 4 » القمّي ، شيخنا الفقيه ، حسن المعرفة ، صه « 5 » « 6 » . 2
شرح
( 130 ) قوله * في أحمد بن علي البلخي : أجاز . . . إلى آخره .
فيه إشارة إلى الوثاقة .
هامش
( 1 ) رجال النجاشي : 389 / 1049 .
( 2 ) الخلاصة : 70 / 35 .
( 3 ) رجال الشيخ : 412 / 49 ، وفيه وفي « ض » : للتلعكبري .
( 4 ) ضبطه في الإيضاح [ 102 / 63 ] : الفامي بدل القاضي ، واللّه أعلم . محمّد أمين الكاظمي .
( 5 ) الخلاصة : 70 / 42 ، وفيها : الفامي ، ولم يرد فيها : شيخنا الفقيه ، وفي النسخة الخطّية منها كما في المتن .
( 6 ) في « ش » و « ع » والحجريّة وهامش « ت » زيادة : وكذا عن جش ولم ، والّذي في ضح : الفامي - بالفاء والميم بعد الألف - وكذا في عامّة نسخ جش حتّى بخطّ ابن طاووس نقلا عنه ، وفي بعض نسخ لم : ابن علي بن الحسن بن شاذان القمّي الفامي ، أبو العبّاس ، والد أبي الحسن محمّد بن أحمد .